女人如何修菩萨相？

　　二、想要美好相貌，就得让自己心境明媚

　　《无常经》：“世事无相，相由心生，可见之物，实为非物，可感之事，实为非事。”即相由心生，一个人有怎样的心境，就有怎样的面相。

　　一个雕塑家，喜欢雕塑妖魔鬼怪。有天照镜子时，他突然发现自己变丑了。丑，并不是说肤色五官改变了，而是指神情神态很是凶恶古怪。于是他遍访名医，但均无法治愈。

　　一次，他游历一座庙宇时，把心中苦闷给庙中长老说了。长老说，我可以治你的病，但不能白治，你得先为我雕几尊观音像。雕塑家在塑造过程中不断研究观音像，模拟其慈祥、善良、温和、宽仁之态。

　　雕完三尊观音像后，他找到长老：“请你帮我治病吧。”长老说：“不用了，你的病已经好了。”雕塑家一照镜子，五官果已变得神清气朗。这就是所谓的“相由心生”。心里想什么，你就像什么。

　　如果你仔细观察，就会发现，人的相貌、气韵每天都在发生着细微变化。再端正的容貌，也不会一成不变。可是它一定会随着人心的动荡而此起彼伏。愁苦，会生出相应的皱纹；快乐，则会有完全不同的欢颜。世间幻变万千，皆因内心意念而起，正所谓“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”

　　如果你想要美好相貌，就得让自己心境明媚。曹雪芹写多愁多病的黛玉“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春“肌肤微丰，温柔沉默”，写精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。

　　忧郁的人眉头紧蹙，宽厚的人眼神温和，自信的人自然嘴角上翘……这些习惯年深日久，就改变了面相。同样的，待人的谦卑，谈吐的优雅，读过的诗书，丰富的内心……都会投射在你面相中。你以怎样对待生活，生活又怎样对待你，最终都会呈现在你的容貌上。

　　三、要养脸，先养心

　　平时我们都说“以貌取人”，其实说“以相取人”更为贴切，取的并不是美貌，而是好看，好看是眉梢眼角见清风明月，是举手投足里赏心悦目，是在最落魄的岁月里依然保持优雅与从容。

　　说一个人好看，绝非肤浅的美丽，它是一个人剥离了外表之后的素养，是放在瀚海人群里也能一眼分辨出的气场，这是灵魂的样子。

　　画家陈丹青说：“在最高意义上，一个人的相貌，便是他的人。”所以，要养脸，先养心。正如杨绛先生所说：我读书，是为了遇见更好的自己。一个人的内在修养最终决定相貌。《金刚经》说，“信心清净，则生实相”。

　　相貌是能逐步改变的，美好的仪态、和善的表情会由内而外散发出一种吸引力，让见者如沐春风、相随效仿。若要好相貌，先要心灵美，相由心生，心地善良才是最高贵的相貌，这才是一个女人真正的菩萨相。