念诵佛经的窍诀方法

　　凡是学佛的人都知道诵经,大部分都会诵一些经典。可是没有几个人懂诵经的窍诀,他们认为诵经就是照本宣科就可以了。

　　其实,诵经并非如此简单,若是懂得诵经窍诀的人,他在一次诵经中就可以获得一座殊胜修法圆满的功德。有些修行者诵经诵了好多年,可是不知道经中讲的是什么道理,自己也没有开启智慧。

　　要是一个知道诵经窍诀的人,若如法地按窍诀诵经,就会很快受到法义的加持,而开启智慧。

　　诵经的窍诀有六个步骤:

　　一、观想法会圣众;

　　二、修供养;

　　三、修皈依;

　　四、发菩提心;

　　五、安住;

　　六、回向;

　　一、观想法会圣众:

　　我们不管诵哪一部经典,首先,要把我们诵经的处,所观想为讲这部经典的法会场所。

　　然后,要明了地将大恩本师释迦牟尼佛和法会圣贤等众,清清楚楚地观想出来。再观想自己,身在法会之中。

　　这样观想,就会使得诵经者如同身临其境一样,这样,就很容易理解经义。

　　二、修供养:

　　我们如前所说把一切诸佛圣贤等众都观想出来后,就要开始修供养。

　　这时,我们要观想自己在意幻中,以种种七宝,供养佛陀及诸大菩萨和阿罗汉等。

　　经云:行者无物供养三宝,于意幻观想供养,亦可得如实供养的功德。

　　意幻供养和真实供养的功德,是一样的。

　　所以,在诵经时,亦可以修供养。

　　三、修皈依:

　　我们在诵经时,若不能生起究竟地归投三宝的心,就不能于三宝所弘之法相应。

　　所以,在诵经前,必需要修皈依。

　　我们供养完法会圣众后,就要紧接着观想自己与一切众生,恭敬对三宝前顶礼皈依,心中念诵皈依偈颂。

　　四、发菩提心:

　　我们都知道,中国的佛法都是大乘教法。我们修学者一般学的经典,都是大乘经典。学大乘法,就要有大乘的心态。

　　什么是大乘的心态呢?

　　那就是菩提心。所以,我们读诵大乘经典时,就要有相应的发心。

　　当我们修完皈依后,就要观想自己在诸佛面前发起大愿来。

　　心中这样想:

　　慈悲的导师佛陀啊!愿您加持愚痴的我,令我开启无上的智慧,成就圆满正等觉,圆满度化一切众生。

　　这样发愿后,再观想自己发完愿后,佛陀很是欢喜地从五体中,同放清净宝光,灌入我们的头顶,来加持自己,由于佛陀的加持,从而清净了自己的闻法业障。

　　我们在往昔时,曾经造过好多对佛法的诽谤等障因,所以,此生要想很快的领悟佛法,就要清净往昔所造闻法违缘的障碍。若不观想净除业障,就不可以很快的了解法义。必须发起菩提心来。这是很重要的。

　　五、安住:

　　前面的前行,具足了以后,就要趋入正行而来诵经。

　　在诵经时,我们要把心所缘在经书的字里行间中。一边诵、一边观想这些经文化成光明,融入自己的心中。

　　诵经不要追求速度和数量,要注重诵经的质量。字句分明地诵经,是最好的。

　　六、回向:

　　当我们诵完经后,观想这部经典化成光明,融入自心。

　　然后,就恭对佛陀之前发愿回向:

　　把诵经的功德,回向于一切众生,愿一切众生,皆能成就无上智慧,究竟地出离生死轮回诸苦。

　　我们圆满了这六个窍诀来诵经典,这样就会获得诵经的觉受,这样才可以很好的理解经意法理。

　　要知道,欲想出离轮回诸苦,就要在闻思经书教理时注重窍诀,而实在的行持。