历代高僧弘扬净土的概况怎么样

　　印光大师:及至大教东来,庐山创开莲社,一唱百和,无不率从。千五百余年来,潜修显化者,多难胜数。举其尤者,元魏则有昙鸾。陈隋则有智者。唐则有道绰,善导,怀感[1],飞锡[2],承远[3],法照[4],少康[5],大行[6]。如上诸师,悉皆道超十地,德震九重。无一法而不通,唯此法以是尚。宋则有永明,昭庆,四明,长芦。永明则汇禅教律,归于一心,作四料简,偏赞净土。昭庆则血书华严,社结净行,宰辅牧伯,争先归依。四明[7]则钞述妙宗,理极观道。长芦则拟结莲社,大圣书名。明则有楚石,妙叶,莲池,蕅益,清则有省庵,梦东。莫不宗说兼通,行解相应。专重净土,普劝修持。在昔之时,禅宗诸师,多事密修,殊少显化。自永明后,率多明垂言教,切劝往生。如死心新,真歇了,中峰本,天如则等。至于宰官居士,若刘遗民,白居易,文彦博,杨无为,王日休,袁宏道,周梦颜,彭绍升等,或结社以精修,或著论以敷宣。如上若圣若贤,若缁若素,异世同音,极力弘阐。故得莲风大振,普遍中外,滔滔然如百川万流之朝宗于海。良由华严法身大士,证齐诸佛之后,尚以十大愿王回向往生。观经五逆十恶,将堕阿鼻之时,若能十称佛名,即得高预末品。故得无机不被,无法不摄。如天普盖,似地均擎。森罗万象,无一不在其中,能出其外者。诚所谓九界众生离此法,上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法,下不能普利群生。由是恒沙如来,出广长舌以赞扬。诸宗尊宿,发金刚心而流布。(增广卷四陕西南五台山大觉岩西林茅篷专修净业缘起记)

　　注释:[1]怀感:唐代高僧,善导大师弟子,著有《释净土群疑论》。[2]飞锡:隐峰禅师,邓氏子。屡参马祖、石头法席,后于马祖言下相契。驻锡终南紫阁山草堂寺,大宏净化。撰《念佛三昧宝王论》。 [3]承远:净宗三祖承远大师 (公元712-802) 。[4]法照:莲宗四祖。居衡州云峰寺,勤修不懈,蒙文殊以威神力,摄入五台圣境,亲传念佛法门。[5]少康:少康大师(688 - 763)唐代高僧,中国佛教净土宗第五代祖师。俗姓周。唐缙云仙都山(浙江缙云)人。[6] 大行:唐代僧人。齐州(山东历城)人。姓氏不详。又称妙行。专以念佛教化道俗。[7]四明:四明知礼尊者(960～1028)为宋代著名天台宗学者,并为《大悲忏法》的编著者。尊者字约言,俗姓金。又称“法智大师”、“四明尊者”。四明(今浙江鄞县)人。先后撰有《十不二门指要抄》、《别理随缘二十问》等。净土著作有《观无量寿经疏妙宗钞》3卷。