事怕有心人

　　高峰自叙悟由,而曰:‘不信有这般奇特事,事怕有心人故也。’此语彼所自证,真实不虚,学道人所宜谛信。且何名有心?世间一技一艺,其始学不胜其难,似万不可成者,因置不学,则终无成矣;故最初贵有决定不疑之心。虽复决定,而优游迟缓,则亦不成;故其次贵有精进勇猛之心。虽复精进,或得少而足,或时久而疲,或遇顺境而迷,或逢逆境而堕,则亦不成;故其次贵有常永贞固誓不退转之心。高峰‘拌一生做个痴呆汉,定要见这一着子明白’,是之谓真有心丈夫也。又古云:‘三昧不成,假令筋断骨枯,终不休歇。’又云:‘道不过雪窦,不复登此山。’又云:‘不破疑团誓不休。’如是有心,何事不办?予甚愧焉,不敢不勉。

　　[注释]

　　优游迟缓:悠闲缓慢,不积极进取。

　　雪窦:宋朝高僧,明州雪窦山重显禅师。究理穷玄,机辨无敌。嗣法于隋州智门光祚禅师。宋仁宗皇佑四年寂,赐号明觉大师。

　　[译文]

　　高峰禅师自叙开悟的缘由说:“我就不信开悟有这般奇特。因为任何能够实现的事,只要有心去做,总能成功。”这话是禅师亲身证验过的,可谓真实不虚,学道的人应该深信不疑。但如何才叫作有心呢?譬如世间一技一艺,在刚开始学的时候,觉得十分艰难,似乎万不可能学成,因而放弃不学,那就终无所成了。所以首先必须要有决定不疑的心。虽然有了决定不疑的心,但如果悠闲迟缓地虚度光阴,也照样学不成,所以其次必须要有勇猛精进的心。虽然能够勇猛精进,但如果少有所得便即自满,或时间久了便生疲厌,或遇到顺境时心迷意转,或遇到逆境时惰怠旷废,也同样学不成,所以再其次必须要有常永贞固誓不退转的心。像高峰禅师拼一生做个痴呆汉,定要见这着子(指开悟)明白,这才是真正有心的大丈夫。又古德说:“三昧不成,纵使筋断骨枯、终不休歇。”又说:“假如道行不能超过雪窦,决不再登上此山。”又说:“不破疑团誓不休。”能有这样的决心,什么事怕办不成?对照这些昔贤,我感到十分惭愧,从今以后,敢不努力自勉?