谁把你绑住了

　　以前有个和尚,向一位有名望的高僧请法,他说:「请问上座,怎么样才能得到解脱?」这位高僧说:「谁把你绑住了?」说完了这句话,这个和尚即刻就开悟了,「噢!原来没有人绑住我呀!是我自己绑着自己。」自己若不绑自己,自然就得到解脱了。

　　那什么叫做自己绑着自己呢?这个地方,各位要想一想,我们每一个人,自己看不破、放不下,才得不到自在;得不到自在,也就是得不到解脱。你若能看得破,一切都明白了,把什么都放下了,就得到真正自由了;得到自由,也就是得到解脱了,无拘无束,无罣无碍,远离颠倒梦想。真放下,就得到解脱;放不下,就没有得到解脱。

　　释迦牟尼佛在《地藏经》中说解脱音,我们大家也都应该把自己解脱一下,不要自己把自己绑着,不要把自己罥到监狱里,永远也得不到自由。怎么说自己把自己罥到监狱里呢?你要是没有在监狱里,就得到解脱;没有得到解脱,就是等于在监狱里一样。想到东边去,也不自由;想到西边去,也不自由;想到南边去,也不自由;想到北边去,也不自由。

　　得不到自由,并不是说这个臭皮囊得不到自由,而是指这个「性」。这个自性若得到自由了,愿意活着就活着;愿意死,随时可以死的。死了也没有毛病,就这么一坐就死了、就走了,这是真正自由。这叫做「生死由我不由天」,愿意生就生,愿意死就死。愿意生,生到一百岁、一千岁、一万岁……都可以的;愿意不生,随时都可以回到本有的家乡去。愿意住这个「房子」,就住这个房子;不愿住这个房子,随时都可以搬家。你若愿住这个房子,有两种解释法:

　　一是识神得到自由了。这是属于阴的,它可以到纽约,也可以到欧洲、澳洲,任何地方都可以去,并且当地的情形,它都知道,但是它不能拿东西,它不能在纽约买东西,带回三藩市来,为什么?因为它属阴的。这是识神得到自由了,它可以看见纽约的境界,但不可以在那里办什么事情的。

　　另一个自由,是本有的佛性。这佛性是属阳的,是全体大用的。它即使是在三藩市,说要拿纽约的东西,伸手就可以拿来的。你说这是不是很妙?是不是神通?这就是一种解脱的境界,无拘无束,无罣无碍。它就是举起一个三千大千世界,也像在一个房间里这么近、这么容易。所以它愿意怎么样都可以,在这个世界上什么都可以办得到的,这是属阳的佛性。

　　所以你要是得到解脱、自由,就可以有这样的境界;但是有这样境界的人,也不可以随便显示。不可以说你要德国出品的某种东西,叫我到德国给你买来,我显显神通,就可以办得到,这是不可以的。因为佛入涅槃时,告诉所有的弟子,不可用神通的;你若用神通,那就得赶快走,不要留在这世界上。因为一般人没有神通,你有神通,令人对你生出一种惊世骇俗的心。

　　总之,你能随心如意做到的事情,这是属阳的;做不到的,这是属阴的,是识神的作用,我们每一个人要弄清楚。