李炳南居士：净土法门是难信之法

　　学佛必须先有目标,若没有目标就没有成就。每宗各有目标,看似普通,做起来皆做不到。台中不论讲什么经文都离不开净土,台中同修三十年来,二十年前还很好,这几年来却一年不如一年,退步得几乎不成样。从前还看得出来有结果,我曾经拿出二十年前各单位发表的讲演或文章来看,内容都是正知正见,现在不行,乱七八糟的多,成就的少了。佛法是五乘说法—人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘,前二乘是世间法,后三乘是出世间法。我们都是世间上普通人,佛先说世间的道理,也就是做人的道理,和生天的道理,这两乘就是世间法,这是佛法为度初机不得已所说的法。(世界各宗教说的也都是世间法,不究竟的道理。)佛的正法是出世间法,能出生死、跳出六道轮回,这各宗教都不懂得。我已九十多岁了,平常也难得多说,而说法讲究契机,净土法门大家都没把握,还讲别的做什么呢?净土法门完全是出世间法,但是大家都错用了,只拿来求家庭平安,升官发财。

　　出世间法又分两乘,有大乘和小乘。小乘只求出轮回,生死只了一半,没有全了,声闻、缘觉属于这类。小乘人不在六道里头,但永远不能成佛,学了一半就止住了,不能进步,他自己有好处,对众生无好处。大乘是成佛,没有成佛不算大乘,成佛才是最彻底。而净土法门是出世间法,是小乘还是大乘?是大乘。我说的话皆是佛经上的,看祖师的注解说的,我怕诸位误会,以为我妄作聪明,强说净土是大乘。

　　但是,我懂净土吗?这世界上没有懂得的,出家二众,在家二众皆不懂得。唯有佛懂得净土法门,连十地菩萨也不懂得,等觉菩萨快成佛了,也才懂一点。所以阿弥陀经说,净土法门是‘难信之法’,难信在那里?净土法门看似平常,做起来不平常,所以是难信之法。

　　净土法门有什么秘密可以成就?没有什么秘密,教你怎么念,你就怎么念。六个字‘南无阿弥陀佛’就可成就,不是什么妖魔鬼怪。能念阿弥陀佛,你的心就是阿弥陀佛,若学妖魔鬼怪,心就成妖魔鬼怪。净土难懂之处,不但今日之下我们同学们愚笨不懂,自古以来全球上连印度也如此,所以祖师说:‘唯佛与佛乃能究尽。’断尽根本无明惑才能明了净土法门,未证佛果前都难了解。千言万语就是要好好的信,不好好的信,寿命在呼吸之间,再后悔觉悟,时间已来不及了,英雄好汉要识时务啊!

　　小乘断见惑之后,成个罗汉要七番生死,成佛则要三大阿僧祇劫,很难成就。能活上一百年很难,即使活了一百岁又算什么?一轮回,隔阴之迷,什么都忘了,算你幸运再成为人,你能遇到净土法门吗?少了净土法门,你怎么成佛呢?净土法门的特别是当生成就,与其他法门最大不同就在当生能往生西方,若不生西方就入轮回。而到西方极乐世界的身分还是凡夫,不是成佛,只是极乐没有三恶道,较易继续修学以至成佛。此外,那儿虽有四土,但净土是横超法门,一旦横超,用不著三大阿僧祇劫,就可以成佛。这横出三界,横超四土的法门,竟有人不信,不信怎么修呢?