戒防偏失 心守惭愧

　　《戒本疏行宗记》云:“万行不出六度,六度必戒为本。”“若非此戒,行檀不净,进忍徒苦,禅智不生。”

　　自己刚出家当净人时,执著一个小处修苦行,感觉这样很有修行,很精进,别人的劝谏根本都不入耳,无论怎么说都没用。就这样不经意间增长了许多我执、我慢。还成为不随众、不听法师教授的依凭了。现在通过学习在来反省这件事情,才认识到自己有多差劲。实际上对佛法、对戒律没有一丁点了解,完全是自己乱搞一套。

　　智论云:“无足欲行,无翅欲飞,无船欲度,是不可得。若无戒者,欲得好果,亦不可得。若弃此戒,虽山居苦行、饮水服气、着草衣、披袈裟等,受诸苦行,空无所得。人虽贫贱,而能持戒,香闻十方,名声远布,天人敬爱,所愿皆得。”

　　六度、四摄是大乘佛法慈悲利他的体现。师父曾开示:“我们学习佛法,不是单单为了自己学,心中应缘念更宽广的众生。”

　　宣祖引律文说,学习戒律除自无疑惑、堪行道外,更重要的是为他人做依怙。

　　自己没有能力帮助他人就应当生起惭愧。自己学的不好,没有智慧,应当生“惭”,枉受信施,不能利益到众生即应生“愧”。

　　末法出家,幸披三世诸佛法衣,学修三世诸佛圣道。若是,偶有一丝善根福德,真心显现:惭自漏劣根机,难能勤修精进,严于律己,克断烦惑;愧于累生慈母,不得以法拔济,得修善道,为作依怙。

　　不禁自问:此微薄善根福德何所来耶?即师长也!如法华慈父,慈悲拔济,诱子离危,赐三学道次坦途,谆谆善诱,引以修学。