复骆季和居士书四

　　十一日一函,谅已收到。昨接手书,不胜感愧。彼此心交,何须格外谦虚。心经浅解,无甚错讹。以见阁下凡破体字,时或标出。故光按例详标。间有一二改者,祈详察之。庶不致剜肉做疮也。大士颂,以去年打仗,所订之纸不敢发。(中华二千多件)至后水涸,不能出山。今正尚未来,因权用毛太,印一万,以备众览。当于此月内可发送。阁下用可否惠赐几部,何视光之小也。光拟募印数十万,遍布中外。虽未能如愿,然已有六万部。虽全归任者自送,而亦有万余部,祈光送者。阁下问已出版则可,言可否惠赐,则过为谦虚,反成小视印光也。光冗事实繁,无暇作文。于廿一二当往申料理观音颂事,并将文钞令中华另排。又以不可录增订付排,大约年内俱可出书。不可录以一居士蒙三宝加被,不药而愈数月之痼疾。(因其妾以终身吃素祷,即日病回机,不药而愈。)以久病尚未复元,即犯房事,遂致殒命。光念世人未知忌讳,故致死亡者,不知几何。遂发心印此,以拯青年于无形之中,致治于未乱,保邦于未危。使此居士知此,断不至得此结果。其人尚诚实好义,非下流派。惜不知其忌讳,以致送命。而以至诚祷夫病愈之贤妾,竟成杀夫之恶妇。皆其平日昧于夫妇房室之道,有以致之。阁下行医,益宜以其忌讳为嘱。俾一切人不至误送性命,其功德比用药治病之功,当更广大。此后无要事,勿来信。以出门事繁,无暇答复。大约五月半间,可以回山。以有去年三月,本寺退居所托鉴订普陀山志。(系一儒生修)一年之久,尚未暇看。回山当先了此事,俾其流通也。(三月十四日)

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