宋王日休《净土圣贤录》

　　王日休,字虚中,庐州人。宋高宗朝,举国学进士,弃官不就。博通群经,训传六经语孟数十万言,一旦弃去。专修西方之业,布衣蔬食,日课千拜。著书名龙舒净土文。自王公士大夫,下至屠丐僮奴皂隶优妓之属,咸以净土法门,劝引皈依。其文浅说曲喻,至详至恳,若父兄之教子弟然。日休每日晨起礼佛,祝愿言,弟子日休,谨为尽虚空界一切众生,燃香敬礼尽虚空界一切诸佛,一切正法,一切诸大菩萨,缘觉声闻圣众。乞成就一切善愿,济度无量无边众生。临命终时,一刹那间,见阿弥陀佛,证无生忍,了六神通。不出此间一岁,即来此间教化众生。渐渐变此南阎浮提,尽娑婆世界,以至十方无量世界,皆为清净极乐世界。又祝云,弟子日休,为此南阎浮提无巨无细一切众生,敬礼诸天天帝日月后土一切灵只。为此等众生,感谢覆载照临生养卫护之恩。谨为此等众生,念南无释迦牟尼佛一百八遍,以种无上善根。念南无阿弥陀佛一百八遍,以结无上善缘。愿此等众生,常沐洪恩,欢喜相向,不相争相杀,不相食相陵。进修佛法,脱离苦海,即变此南阎浮提为极乐世界。又祝云,弟子日休,谨为尽虚空界一切众生,敬礼西方极乐世界阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、声闻诸上善人。仰惟大慈大悲,悯念众生沉沦苦海,无有出期,特展威神,递相劝勉,分身于此震旦国中,教化众生,使不相争相杀,不相食相陵。易世浇漓,共跻仁寿。及于此南阎浮提,尽此娑婆世界,及十方浊恶世界,身为国王大臣,百僚庶尹,教化众生,同修佛道,脱离苦海。即变吾国,以至十方浊恶世界,皆为清净极乐世界。又祝云,弟子日休,身在世网,宿业深重。愿为平昔所杀众生,所食众生,及南阎浮提所杀所食一切众生,日诵西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛一百二十遍。仰惟如来,大慈大悲,以日休所诵如来名号,一声一如来,度一众生。尽其所诵之数,度一切众生,同生极乐世界。其详,载净土文中。乾道癸巳,庐陵李彦弼有疾,垂死,梦一人自称龙舒居士。谓曰,汝起食白粥,疾当瘳。且汝尚忆阙仲雅教汝修行捷径否。彦弼曰,每日念佛不辍。既觉,索粥食之,立愈。彦弼稔闻日休名,于正月使诸子往受学焉。不久回云,日休将卒前三日,遍别道友,勖以精修净业,云将有行,不复相见。及期,与生徒讲书毕,礼诵如常时。至三更,忽厉声称阿弥陀佛数声,唱言,佛来迎我,屹然立化。至四月五日彦弼病,四月十九,梦日休令食白粥而愈。后见其画像与梦合,而感之,为刻日休像,并述其事传远近,自是庐陵人多供事之。咸祐中,吕元益重刻净土文,至祝愿篇,版中得舍利三颗。其叔父师说载其事于篇首。(乐邦文类,净土文。)