助念很简单，往生很容易

　　我很赞叹、佩服发心助念的人，这是一个苦活儿，风里来雨里去，有时甚至半夜叫就要去。但是，要有一个正确的观念：是阿弥陀佛来接引，助念是引导他靠上佛的愿力。要通过轻松、和缓、天衣无缝自然衔接的方式，把他的注意力引到阿弥陀佛那里。不是助念的人有多大的力量，也不要让他感到很紧张。很轻松地告诉他：“某某人，阿弥陀佛有无限的慈爱，有无限的愿力，有无量的光明，现在只要念佛，阿弥陀佛光明就照耀你，决定可以到净土，你就放心吧！不管你有没有行善、过去有没有诵经，也不管你念了多少佛号、有没有修行，这些现在通通放下，佛是无条件的救度，现在只要念佛，佛光就照注你。”只要念佛，佛光“啪”就照到亡者的身上，所以只管念佛就行了。

　　助念起什么作用？助念就像开电灯开关一样，只要把开关一按，光就照亮了。还用得着费那么大劲儿按吗？那样使劲按，说明对电灯没有信心，也说明灯光不灵。就算手上按得起了泡，如果灯光不灵还是不管用。而且，不要给亡者一个暗示：“你看，往生很困难哦。我们这么使大劲，你也要使大劲。”不是这样的，要很轻松，让他觉得是无形当中自自然然的。“某某人，能念得出来就跟我们一道念，念不出来听我们念是一样的，听了佛号就往生。”经中都有证据的，《观经》下品下生、下品上生、下品中生，听闻佛的名号乃至一声、一念，都能往生。 往生很容易，就像光明破黑暗一样，灯光一按马上就亮，黑暗消除;名号一念，佛光自然照下来。

　　所谓“顶圣眼天生”的说法是有的，但是对亡者的身体探视不要太看重，也不要太频繁。这些，古大德都是有教诫的。不要动不动就往头上摸一下，如果他的神识还没有离开，这个动作可能让他非常痛苦。助念时是有很多讲究的，要尽量保持环境温馨、平静、安静、祥和。走路都要轻轻的，一点声音在他都非常敏感，甚至你感觉走路很轻，那个时候稍微一点风，对于亡者的神识来说却像起了狂风一样。所以，电风扇这类东西要尽量注意。动作要轻，要少，不必要动不动就用手去摸一下。要判断的话，如果有盖脸布，就轻轻地、慢慢地掀起来看一下，要让他比较平静。

　　如果他往生了，不摸他不也往生吗？干吗一定要去摸一下呢？之所以经常去看，是因为自己本身对教理不了解，对名号的功能、功德，对弥陀的救度缺乏信心。反复去看，就好像蒸包子，“包子熟了没有？”看一下又看一下。会蒸包子的人哪里还用老去看呢？只管念佛就好。往生并不难，往生很容易，尤其是临终助念;除非这个人拒绝往生。

　　而且，临终的人处在恐怖、孤苦、无依无靠当中，这个时候只要一念佛，他会本能地靠向佛。 即使一生下来就是瞎子，他也认识佛，他自然就知道。为什么？这是佛性的力量，是本能、自然的。就好像南方人不认识暖气管道，但是冬天冷的时候，有暖气他自然会靠近，不需要认识。佛是多么慈悲，众生恐怖的时候，佛一来便消除了他的恐怖，他肯定往佛那里靠，黑暗的恐怖自然会向光明的温暖靠近。

　　所以，尽管放心，只要助念念佛，甚至一句话不用开示，都能往生，这样的案例太多了。有人说：“我不会开示，不懂得开示，不知行不行？”没有任何问题！就是几个人安安心心地念佛，稳稳当当、平平静静地。

　　念佛人的心态会影响这个人，所以，助念的人一定不要吵嘴，你说念四字，我说念六字，两个人在那里争吵，把被助念的人放旁边，这怎么能行？这时候一切要以被助念的人为重，要和谐。内心坚信弥陀的誓愿，光明摄取不舍，这样的信心跟佛的感通就很强，同时也会感染被助念的人。如果心里认为很难，这个意念也会影响到他。

　　所以，本来就是很简单的事情，易行道嘛，干吗想得那么难呢？这方面希望大家有正确的认识。