为什么“做七”只要念佛？

　　为什么“做七”只要念佛?

　　释净根

　　最近有些家属问起“师父!你们做七怎么和别的地方不一样,怎么都一直在念佛?”“怎么没有拜忏呢?”“只靠念佛亲人会去哪里呢?有功效吗?”会这么问的家属,主要是因为对阿弥陀佛的悲愿弘誓不了解,而且对于我们出版的丛书也很少看。如果大家能把净土宗的丛书请回去多看,相信必能疑开惑朗。今天我们就这几个问题和大家做一个简单的开示。

　　印光大师开示说:

　　净土念佛法门,乃即小即大、即浅即深、至极平常、至极奇特之殊胜法门。即此一生,便出生死。其修法最为容易,其利益最为宏深。

　　也就是说念佛法门既简单又殊胜。简单在哪里?在于怎么样都是专称这一句名号,如果要诵各种《经》,就要去找出这些经本;没有经本、没有时间、不认识字,那就诵不来。如果是参禅、打坐、朝山、拜忏,又不一定人人都做得到。而念佛,再怎么忙碌,或者不认识字,只要有心,只要想念,就可以念,人人都做得到,所以很简单很容易。不管任何地方,做任何事情,都可以称念,即使上班族,坐在车上,也可以念南无阿弥陀佛。

　　那殊胜在哪里呢?殊胜在下手容易而成功高,用力虽少而得效速,只要念佛便可以让亲人往生极乐。尤其现在是末法时期,人根陋劣浅薄,高深玄妙的佛法已经无力度脱此等众生,只有依靠念佛,众生才得以了脱生死而究竟成佛,解脱也才有希望。难怪佛陀在《大集经》中说:“末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。”也就是说,末法时期以念佛来超度亲人,方法是最简单,利益是最殊胜,功德又是最广大宏深的,我们当然要以念佛来超荐亲人了。

　　至于有无功效?亲人又去哪里呢?我们且再来看看印光大师的另一段开示。印光大师说:

　　家属欲超荐亲人,须自问是否具真实心、深信心、回向发愿心?又何须问超荐有无功效否?

　　又说:

　　超荐亲人,只期亲人往生西方,不必多思、多问亲人将落于何道?以人之神识,随业所转。家属以至诚心为亲人念佛,仗佛力故,即可往生。问落处,便是作未往生想也。

　　也就是说家属若问有无功效?亲人又去哪里?足见家属之信心不真切,对弥陀之悲宏誓愿亦不真诚。因为只要家属至诚心念佛,亲人必定仗弥陀佛力、仰弥陀悲愿往生西方。如果边念佛还边去想亲人会到哪里去投胎转世?到底落在哪一道?依大师说这样便是没将亲人做往生想了,如此不但愧对亲人更有负释尊说此难信之法与弥陀的弘誓大愿了。

　　各位的亲人能否往生极乐净土,跟各位有着非常紧密的关系。如果大家念佛之心不大真诚,则亲人所得的利益,也不大超胜,如果大家心存恭敬,想着亲人必定往生无疑;那么各位的亲人,也都将相应到这份感召,跟随着大家一起念佛往生净土。所以请大家念佛要发真实心,则必定可以仗佛慈力,接引亲人往生西方,共入弥陀愿海,同证无上菩提。最后祝祷所有的往生亲人,去去去!都去西方极乐世界!来来来!我们一起真诚的来念佛!

　　(2011年5月1日)