在家修行之佛像开光浅问

　　问:佛像是否定要开光才能供养,没有开光可否供养,可能获功德?又房间内可否安置佛像供奉?佛像面对床铺是否有罪?又不明佛法者把佛像拿去给外道(道教)开光是否佛会住此像中?又开光是何意义?在下无知,乞请居士解我愚蒙。(吕明长)

　　答:此问有四节,兹分答之,一、佛陀自有光明,遍照大千,岂有佛光,待人而开?今则多主开光,不过顺俗而已,实则开与不开,无关宏旨。只求供者心诚,佛像自然放光,心既诚矣,自获功德。二、佛法一切方便,惟重诚敬,所居之室,倘有内外,便于内室安床,外室供佛。如只有室,不妨对床供佛,但于像前,遮一布幔,朝暮课诵,则启开之,课供之余,则放垂之。三、佛法如巨轮,外道如瓦砾草苔,外道而能开佛之光,真是乾坤颠倒。然前不云乎,感应在诚,不论供者智愚,心诚则佛即应往矣。四、造作佛像,种种施工,翻转抟动,作佛未临想,定一开光礼节,作佛已临想,佛既降临,不可再触动矣。(李炳南老居士《佛学问答类编》)

　　问:寺院奉祀佛像有开光,但是在家奉祀佛像大多数无开光,自佛具店购入,随意在神桌上奉祀,有灵感吗?(庄庆贤)

　　答:以理论之,佛之眼光,岂待人开,此不过一种仪式,表示佛临开始而已。家供者虽不经此手续,以安位焚香,即为佛临,实则灵感在心,诚则应之。(出处同上)

　　既然‘心诚则灵’,为什么要为佛像开光呢?

　　诸佛的法身是遍布一切时处,住于每粒微尘之中的。对境界及证量高的修行者来说,诸佛是常常在前的,所以这些大修行者不需要佛像。对我们凡夫来说,我们并未到达同等境界,所以还是需要依循佛说的事相而作,尤其是示忿怒相的本尊及护法像等,一定要依法装藏及启请胜住。一个新的佛像内里应该是空的,供奉者必须请有资格的人装藏及启请圣众胜住。‘启请胜住’是祈请诸佛圣众来临而入于佛像中的意思,汉人称此为‘开光’,其实是从顺世俗的称法。常常有人带来佛像向法师说:‘请法师“加持”这个佛。’,令人啼笑皆非;佛是圆满的觉者,我们只是六道中的凡夫,凡夫怎么可能‘加持’佛呢!在‘开光’仪式中,法师所念诵的内容是启请诸佛胜住于像中,并非‘加持’佛像。‘装藏’是把如法的物品装填入佛像内部之意,所填入的物品包括舍利、经咒、珍宝、药材及香料等有吉祥意义的东西,装什么、怎样装及先后次序都要依佛经所述去做。如果一时并未找到有资格的人代为装藏,可以自行在像的内部写上梵文‘唵’、 ‘阿’、‘吽’三字,然后以碎宝石或檀香粉填满而暂时代替装藏,心内要生起 ‘此乃佛陀’之真佛想。(出自《居士学佛100问》)