数珠的起因(图文)

　　三千年前,释迦佛曾在中天竺、摩竭陀国、灵鹫山之时难陀国的波琉璃大王差遣使臣往诣称示释迦佛:“世尊!今在我国频年冠赋四起,并加流行疾疫,人民困苦,大王日夜不安,唯愿世尊慈悲哀愍,垂示脱离苦患易修要法。”

　　佛答示:“若欲消灭烦恼业苦,紧备木串子(数珠)一0八粒为一串,在于行时住时坐时卧时,置在身中,且至心常念南无阿弥陀佛之洪名;即念一声,移动木串子一粒,如此进修,日夜念到一心不乱,念念十声、乃至百声、千声、万声、千亿万声,日久自然而然消除一切烦恼、痛苦,究竟趣向无上涅盘。”使臣依教奏上大王,大王领教心大欢喜,即时敕制木串子,事先分配六亲国戚随身携带念诵,如法进修,皆得安稳;然后普及全国,均获平安,这正是今日大家所用的数珠。

　　佛说:“念佛数珠是诸佛的法印。或带手上,或挂颈项,行、住、坐、卧,常不离身者,当灭无量罪,得无量福;终生西方极乐世界。”

　　佛说:“至心念佛一声,能灭除八十亿劫之生死轮回受大苦楚之大罪。”

　　佛说:“教他人念佛一声,胜过修行百年布施以及造宝塔之功德。”

　　佛说:“末法时期,亿万人修行,罕有能得道者;唯是念佛法门,必能了生脱死,离苦得乐。”

　　佛说:“若有人以用四天下之七宝物来供养十方诸佛、诸菩萨、诸罗汉之功德,不如劝人念阿弥陀佛一声;其念佛之功德、福气、智慧等是胜过供养佛、菩萨、罗汉等之功德、福气、智慧。”

　　佛说:“若人散乱心,一入寺院中,称念南无阿弥陀佛,皆共成佛道。”

　　佛说阿弥陀经云:“舍利弗!若有善男子,善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号:若一日乃至七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛、与诸圣众,现在其前,是人终时,心不颠倒终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。”

　　大势至菩萨念佛圆通章云:“若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开。”

　　憨山大师念佛偈:

　　但将一句阿弥陀,置在心中常不断,

　　果能念念最分明,即与弥陀亲见面,

　　常思净土在目前,日用头头无缺欠,