恋西大师念佛要诀八不必

[净土旨归] 作者：未知 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

　　专念阿弥陀,不必除妄想,只要声不绝,决定生安养。

　　专念阿弥陀,不必参是谁,只要心不乱,决定出轮回。

　　专念阿弥陀,不必忏宿业,只要仗佛力,决定能消灭。

　　专念阿弥陀,不必断烦恼,只要佛声现,决定当时少。

　　专念阿弥陀,不必寻方便,只要心常忆,决定成一片。

　　专念阿弥陀,不必求悟门,只要到西方,决定悟无常。

　　专念阿弥陀,不必报四恩,只要佛不离,决定利群生。

　　专念阿弥陀,不必起疑惑,只要信佛语,决定生彼国。

　　恋西大师,清朝人,悟人生无常,年十余出家,旋即受具,既悟明心地,复修净业,自行化他,唯诚唯恳,师自发心至终,日持佛号六万,二时回向,寒暑无间。光绪十八年秋,示疾,正念自在向西跌坐,念佛而逝。

　　次年二月荼毗,众见顶现十佛像,双手各现一佛像,因师曾焚二指,分供释迦、弥陀,顶常然香十柱,供养十方诸佛故也。

　　恋西大师云:奉告有缘之士,于持名时,只要令声音不绝,不必注着一心不乱。音声不绝是因,一心不乱是果,因行若真,果必成就。所谓形直则影端,声和则音顺也。

　　可惜今时之人,佛尚不肯常称。于句句中,有销尘融滞之功德亦不知,便先想一心不乱,岂非无翼而欲飞,树无根而欲茂。所以每每念弥陀,每每无滋味,念得妄想多,便向别门去。呜乎哀哉,净土法门,衰败至此,可谓极矣。

　　愿我同伦,出声记数,努力努力。又当知出声是口,记数是身。故妙菜禅师云,能运身口之念,勿论其散。但不间断,自能一心,亦即可名一心。惟行之不休为度,故不必忧散乱矣。

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