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　　阿弥陀佛大慈悲,48愿度众生去极乐,但凡我们愿意去,阿弥陀佛是没有理由不接我们去极乐的。可是为什么好像这样容易的事情,却做起来很难呢?

　　首先我们要明确一个事情,不是阿弥陀佛不来接我们,是我们的“愿”出了问题。

　　“愿”是怎么有了问题的呢?

　　我们还要明确另外一件事情。那就是我们的“念头”。

　　我们总是认为我们的念头是由我们来控制的,我们“想”这样,我们“想”那样,念头是由我们“想”出来的。

　　那你就会认为,我临终时,肯定会愿意去极乐。其实没这么简单。

　　但是你有没有听说过——“有一个念头突然冒出来”这句话呢?你是否也有过这样的经验呢?

　　你再好好体会一下,到底有哪个念头是你“想”出来的呢?其实“念头”都是它们自己冒出来的,和你无关。

　　换句话说,念头也是因果。不受你的控制。

　　再说明白了,念头不是你控制的,是由业力控制的。业力让你什么时候想什么,你就会在某个时刻想出个什么念头来。

　　所以,你平时里造作的什么“因”,就会在日后显现出什么“果”。包括念头,你的所想和所为。

　　那么,你再思考一下,如果你平日里有个什么念头之后,是不是能够自己做得了主,不随着这个冒出的念头喜怒哀乐、担忧不安?你能否,在一个念头冒出来之后,安定自在?

　　于是,就可以知道,在临终的时候,谁知道你会冒出个什么念头来?

　　如果是让你发怒的念头呢?如果是让你贪恋的念头呢?如果是让你不安的念头呢?如果是……

　　如果你再随着这些念头而……

　　很可能就会在关键时刻,“不愿意”去极乐。

　　是因为你平日里就多种的是“不愿意”去极乐的因,所以就自然会在临终时结出这样的果。

　　所以,平时就要多念佛,种下“为了今生往生极乐而念佛”的因,日后就会在你临终时结出这个果。就算你昏迷,就算没人助念,就算发生任何情况,因果都跑不了。

　　一定会生起愿意往生的念头,这个“愿”一定还在。

　　有“愿”,阿弥陀佛一定来接,一定往生。

　　所以平日一定要多念佛,多放下娑婆世界的东西,多种因。

　　因为你那个飘忽不定的“愿”去极乐的心念,是万万不足以依靠的,你只能依靠因果。

　　心念本无常,定课为恒常,修行是为了解脱。