卷三·释言第二

[疏]释曰:《说文》曰:“直言曰言。”仲尼曰:“言以足志。”介之推曰:“言,身之文也。”然则言者发於志而形於声,所以文章於身者也。《论语》曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”《左传》赵简子称子太叔“遗我以九言”,皆以一句为一言也。《汉书》东方朔云“十六学《诗》、《书》,诵二十二万言”,则以一字为一言也。虽一句一字有异,要以今古方国殊别,学者莫能通,是以《方言》云:“皆古今语也,初别国不相往来之言也。”今或同,而旧书雅记、故俗语不失其方,而後人不知,故为之作释也,是曰“释言”。

殷、齐,中也。(《书》曰:“以殷仲春。”《释地》曰:“岠齐州以南。”)

[疏]“殷、齐,中也”。○释曰:殷、齐皆谓正中也。○注“《书》曰:以殷仲春”者,《尧典》文。案彼云:“日中星鸟,以殷仲春。”孔安国以殷为正,中、正义同故也。云“《释地》曰:岠齐州以南”者,彼注云:“岠,去也。齐,中也。”谓中州为齐州,是齐得为中也。

斯、誃,离也。(齐、陈曰斯。誃,见《诗》。○誃音侈。)

[疏]“斯、誃,离也”。○释曰:斯,析。誃,张。皆分离也。孙炎曰:“斯,析之离。”郭云“齐、陈曰斯”者,《方言》文。《陈风•墓门》云:“斧以斯之。”是也。云“誃,见《诗》者,《小雅•巷伯》云:“哆兮侈兮,成是南箕。”郑笺云:“因箕星之哆而又侈大之。”是也。誃、侈音义同。

谡、兴,起也。(《礼记》曰:“尸谡。”○谡,所六切。)

[疏]“谡、兴,起也”。○释曰:谡、兴皆作起也。○注“《礼记》曰:尸谡”者,《祭统》文也。

还、复,返也。(○还音旋。)

[疏]“还、复,返也”。○释曰:皆回返也。《春秋》书师还,又曰“至河乃复”之类是也。

宣、徇,徧也。(皆周徧也。○徇,辞峻切。)

[疏]“宣、徇,徧也”。○释曰:皆周徧也。《大雅•江汉》云:“来旬来宣。”毛传云:“旬,徧。”郑笺云:“宣,徧。”是皆为周徧也。徇、旬音义同。

馹、遽,传也。(皆传车驿马之名。○馹音日。传,张恋切。)

[疏]“馹、遽,传也”。○释曰:皆传车驿马之名。文十六年《左传》曰:“楚子乘馹会师于临品。”又僖三十三年云:“使遽告於郑。”又成五年曰:“晋侯以传召伯宗。”是皆谓今驿也。

蒙、荒,奄也。(奄,奄覆也。皆见《诗》。)

[疏]“蒙、荒,奄也”。○释曰:皆谓奄覆。《唐风》云:“葛生蒙楚。”孙炎曰:“荒大之奄。”《周南》云:“葛藟荒之。”故郭云“皆见《诗》”。

告、谒,请也。(皆求请也。○告音谷。)

[疏]“告、谒,请也”。○释曰:皆谓求请也。成二年《左传》曰:郤克对齐侯曰:“晋与鲁、卫,兄弟也。来告曰:‘大国朝夕释憾於敝邑之地。\’”《诗》叙云:“无险诐私谒之心。”

肃、噰,声也。(《诗》曰:“肃噰和鸣。”)

[疏]“肃、噰,声也”。○释曰:和乐声也。○注“《诗》曰:肃噰和鸣”者,《周颂•有声》文也。

格、怀,来也。(《书》曰:“格,尔来庶。”怀,见《诗》。)

[疏]“格、怀,来也”。○释曰:谓招来也。○注“《书》曰:格,尔众庶”者,《商书•汤誓》文也。云“怀,见《诗》”者,《周颂•时迈》云:“怀柔百神。”

畛、厎,致也。(皆见《诗传》。)

[疏]“畛、厎,致也”。○释曰:《曲礼》曰:“畛於鬼神。”昭元年《左传》:“叔向曰:厎禄以德。”《周颂•武》篇云:“耆定尔功。”毛传曰:“耆,致也。”王肃云:“致定其大功。”谓诛纣定天下。是毛读耆为厎,故注云“见《诗传》”。

侈、怙,恃也。(今江东呼母为恀,音是。)

[疏]“恀、怙,恃也”。○释曰:皆依恃也。郭云:“今江东呼母为恀。”《小雅•蓼莪》云:“无父何怙,无母何恃。”是也。

律、遹,述也。(皆叙述也,方俗语耳。)

[疏]“律、遹,述也”。○释曰:皆叙述也,方俗语异耳。律管所以述气。遹者,述行之也。《大雅•文王有声》云“遹骏有声”之类是也。

俞、畣,然也。(《礼记》曰:“男唯女俞。”畣者,应也,亦为然。○畣音答。)

[疏]“俞、畣,然也”。○释曰:皆然应也。“《礼记》曰:男唯女俞”者,《内则》文也。畣,古荅字,故为应也。

豫、胪,叙也。(皆陈叙也。)

[疏]“豫、胪,叙也”。○释曰:皆陈叙也。事豫备者,亦有叙也。《汉书》云:“典客,秦官,大初元年更名大鸿胪。”韦昭曰:“鸿,大也。胪,陈叙也。以礼大陈叙宾客也。”又《庄子》云:“大儒胪传。”是也。

庶几,尚也。(《诗》曰:“不尚息焉。”)

[疏]“庶几,尚也”。○释曰:尚谓心所希望也。○注“《诗》曰:不尚息焉”者,《小雅•菀柳》篇文也。郑笺云:“尚,庶几也。”以心所念尚即是庶几,义相反覆,故引之。

观、指,示也。(《国语》曰:“且观之兵。”)

[疏]“观、指,示也”。○释曰:示谓呈见於人也。○注“《国语》曰:且观之兵”者,案《周语》:穆三将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可!先王耀德不观兵。......犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之,且观之兵。’无乃废先王之训而王几顿乎!”是也。《论语》曰:“指其掌。”谓举当以示人也。

若、惠,顺也。(《诗》曰:“惠然肯来。”)

[疏]“若、惠,顺也”。○释曰:“顺,不逆也。”《书》“曰若稽古”,谓顺考古道也。《诗•邶风•终风》云:“惠然肯然。”言有顺心然後可来是也。

敖、幠,傲也。(《礼记》曰:“无幠,无敖。”傲,慢也。○傲,五报切。幠,好吾切。)

[疏]“敖、幠,傲也”。○释曰:皆谓傲慢。《周颂•丝衣》云:“不吴不敖。”○注“《礼记》曰:无幠无傲”者,《投壶》文也。案彼云:“鲁令弟子辞曰:‘毋幠,毋敖,毋偝立,毋逾言。偝立、逾言有常爵。’”是也。

幼、鞠,稚也。(《书》曰:“不念鞠子哀。”)

[疏]“幼、鞠,稚也”。○释曰:《方言》云:“稚,年小也。”《曲礼》曰:“幼子常视无诳。”《书》曰:“兄亦不念鞠子哀。”是皆谓年小也。“《书》曰”者,《周书•康诰》文也。

逸、諐,过也。(书曰:“汝则有逸罚。”○諐音懋。)

[疏]“逸、諐,过也”。○释曰:皆谓咎过也。注云“《书》曰:汝则有逸罚”者,案《商书•盘庚》云:“惟予一人有佚罚。”《费誓》云:“汝则有常刑。”无云“汝则有逸罚”者,师读不同故也。或者其在今文乎?諐者,《左传》曰“礼义不諐”之类是也。

疑、休,戾也。(戾,止也。疑者亦止。)

[疏]“疑、休,戾也”。○释曰:戾,止也。《书》曰:“疑谋勿成。”《月令》云:“百工休是。”疑、休皆为止也。

疾、齐,壮也。(壮,壮事,谓速也。齐亦疾。)

[疏]“疾、齐,壮也”。○释曰:急疾、齐整皆於事敏速强壮也。

悈、褊,急也。(皆急狭。○悈,纪力切。褊,必浅切。)

[疏]“悈、褊,急也”。○释曰:悈与亟同。《大雅•灵台》云:“经始勿亟。”《文王有声》云:“匪棘其欲。”《礼记》引此诗作“匪革其犹”。革亦急也。悈、亟、棘、革,字虽异,音义同。《魏风•葛屦》云:“维是褊心。”又《广雅》云:“悈,谨也。”褊,狭陋也。是皆急狭也。

贸、贾,市也。(《诗》曰:“抱布贸丝。”○贾音古。)

[疏]“贸、贾,市也”。○释曰:谓市买卖物也。○注“《诗》曰:抱布贸丝”者,《卫风•氓》篇文也。《大雅•瞻卬》云“如贾三倍”也。

厞、陋,隐也。(《礼记》曰:“厞用席。”《书》曰:“扬侧陋。”○厞,符佛切。)

[疏]“厞、陋,隐也”。○释曰:皆幽隐也。○注“《礼记》曰:厞用席”者,案《有司彻》云:“有司官彻馈,馔于室中西北隅,南面,如馈之设,右几,厞用席。”是也。云《礼记》者,误也。云“《书》曰:扬侧陋”者,《尧典》文也。

遏、遾,逮也。(东齐曰遏,北燕曰遾,皆相及逮。○遾音誓。)

[疏]“遏、遾,逮也”。○释曰:逮谓相及也。注“东齐曰遏,北燕曰遾”者,《方言》文也。

征、迈,行也。(《诗》曰:“王于出征。”迈亦行。)

[疏]“征、迈,行也”。○释曰:皆出行也。○注“《诗》曰:王于出征”者,《小雅•六月》文也。云“迈亦行”者,《诗》云:“周王于迈。”是也。

圮、败,覆也。(谓毁覆。○圮,彼美反。)

[疏]“圮、败,覆也”。○释曰:圮毁、败坏皆倾覆也。《书》曰:“祖乙圮于耿。”

荐、原,再也。(《易》曰:“水荐至。”今呼重蚕为。○荐音贱。)

[疏]“荐、原,再也”。○释曰:皆重再也。孙炎云:“荐,草生之再也。”郭云“《易》曰:水荐至”者,《周易•坎卦》象辞也。云“今呼重蚕为”者,《周礼•夏官•马质》云“禁原蚕”者是也。

抚、敉,抚也。(抚,爱抚也。敉义见《书》。○抚音武。)

[疏]“抚、敉,抚也”。○释曰:皆怜抚也。《方言》云:“宋卫邠陶之间谓爱曰抚。”故注云:“抚,爱抚也。”云“敉义见《书》”者,《大诰》云“予翼以于敉宁武图功”之类是也。

臞、脙,瘠也。(齐人谓瘠瘦为脙。○臞音衢。脙音求。)

[疏]“臞、脙,瘠也”。○释曰:皆瘦瘠也。郑玄《周礼注》云:“瘦,臞。腐,败。”郭云:“齐人谓瘠瘦为脙。”

桄、颎,充也。(皆充盛也。○颎,俱永反。)

[疏]“桄、颎,充也”。○释曰:孙叔然本恍作光。《书》云:“光被四表。”《说文》云颎是火光也。是皆充盛也。

屡、暱,亟也。(亲暱者亦数,亟亦数也。○亟,虚记切。)

[疏]“屡、暱,亟也”。○释曰:亟犹数也。《诗•颂》曰:“屡丰年。”《左传》曰:“诸夏亲暱。”亲暱者,恩信必数。故注云:“亲暱者亦数。”

靡、罔,无也。

[疏]“靡、罔,无也”。○释曰:无,不有也。《诗》云:“靡神不举。”《书》曰:“罔有攸赦。”皆是。

爽,差也。爽,忒也。(皆谓用心差错,不专一。○差,初加切。)

[疏]“爽,差也。爽,忒也”。○释曰:广异言也。爽谓差错,又为忒变。孙炎曰:“忒,变杂不一。”郭云:“皆谓用心差错,不专一。”《诗•卫风》云:“女也不爽。”《大雅•瞻卬》云:“鞫人忮忒。”

佴,贰也。(佴次为副贰。○佴,而志切。)

[疏]“佴,贰也”。○释曰:佴,次也。次即副贰之义。

剂、翦,齐也。(南方人呼翦刀为剂刀。○剂,即随切。)

[疏]“剂、翦,齐也”。○释曰:皆为齐截也。郭云:“南方人呼翦刀为剂刀。”《释器》:“金镞、翦羽谓之镞。”

饙、馏,稔也。(今呼饭为饙,饙熟为馏。○饙音分。馏,力又切。)

[疏]“饙、馏,稔也”。○释曰:稔,熟也。孙炎曰:“蒸之曰饙,均之曰馏。”郭云:“今呼饭为饙,饙熟为馏。”《说文》云:“饙,一蒸米也”。“馏,饭气流也。”然则蒸米谓之饙,饙必馏而熟之。故言“饙、馏,稔也”。《大雅•泂酌》云:“可以餴饎。”饙、餴音义同。

媵、将,送也。(《左传》曰:“以媵秦穆姬。”《诗》曰:“远于将之。”○媵,以正切。)

[疏]“媵、将,送也”。○释曰:皆谓送行也。孙炎曰:“将行之送也。”注云“《左传》曰:以媵秦穆姬”者,案僖五年晋“执虞公及其大夫并伯,以媵秦穆姬”。杜注云:“秦穆姬,晋献公女。送女曰媵,以屈辱之。”云“《诗》曰:远于将之”者,《邶风•燕燕》卫庄姜送归妾之诗也。

作、造,为也。

[疏]“作、造,为也”。○释曰:谓营为也。皆见《郑风•缁衣》篇。

餥、餱,食也。(《方言》云:“陈楚之间相呼食为餥。”○餥音非。餱音候呼或作同)

[疏]“餥、餱,食也”。○释曰:皆饭食也。○注“《方言》云:陈楚之间相呼食为餥”者,案彼云:“餥、飵,食也。陈楚之内相谒而食麦饘谓之餥,楚曰飰。凡陈楚之郊、南楚之外相谒而餮或曰飰,或曰。秦鲁之际河阴之间曰(恶恨切)(五恨切)。此真秦语也。”《大雅•公刘》云:“乃裹餱粮。”

鞫、究,穷也。(皆穷尽也。见《诗》。)

[疏]“鞫、究,穷也”。○释曰:皆穷尽也。《大雅•云汉》云:“鞫哉庶正。”《小雅•节南山》云:“以究王讻。”

滷、矜、咸,苦也。(滷,苦地也。可矜怜者亦辛苦。苦即大咸。)

[疏]“滷、矜、咸,苦也”。○释曰:郭云“滷,苦地也”者,谓斥滷可煮盐者。《左传》曰:“表淳卤。”云“可矜怜者亦辛苦”者,《小雅•鸿雁》云:“爰及矜人。”郑笺云:“可怜之人谓贫穷者,是辛苦之人也。”云“苦即大咸”者,释经之咸也。咸殊极必苦,故以咸为苦也。

干、流,求也。(诗曰:“左右流之。”)

[疏]“干、流,求也”。○释曰:皆求取也。《论语》云:“子张学干禄。”○注“《诗》曰:左右流之”,《周南•关睢》文也。

流,覃也。覃,延也。(皆谓蔓延相被及。)

[疏]“流,覃也。覃,延也”。○释曰:转相解也。皆谓蔓延相被及,水之流必相延及。《诗•周南》云:“葛之覃兮。”

佻,偷也。(谓苟且。○佻音挑。)

[疏]“佻,偷也”。○释曰:《小雅•鹿鸣》云:“视民不恌。”是也。李巡曰:“佻,偷薄之偷。”郭云:“谓苟且。”《左传》赵孟曰:“吾侪偷食,朝不谋夕,何其长也。”杜注云:“言欲苟免目前,不能念长久。”是谓偷为苟且也。

潜,深也。潜、深,测也。(测亦水深之别名。)

[疏]“潜,深也。潜、深,测也”。○释曰:转相解也。《诗》曰:“潜虽伏矣。”是深矣。潜、深又为测。郭云:“测亦水深之别名。”

榖、鞠,生也。(《诗》曰:“榖则异室。”)

[疏]“榖、鞠,生也”。○释曰:皆生活也。○注“《诗》曰:榖则异室”者,《王风•大车》篇文也。《小雅•蓼莪》云:“母兮鞠我。”

啜,茹也。(啜者,拾食。○茹,如庶切。)

[疏]“啜,茹也。”○释曰:《说文》云:“啜,尝也。”郭云:“啜者,拾食。”《礼记•檀弓》云:“啜菽饮水。”《大雅•蒸民》云:“柔则茹之。”《方言》云:“茹,食也。吴越凡贪饮食者谓之茹。”

茹、虞,度也。(皆测度也。《诗》曰:“不可以茹。”○度音铎。)

[疏]“茹、虞,度也”。○释曰:皆谓测度也。○注“《诗》曰:不可以茹”者,《邶•柏舟》文也。《左传》曰:“备豫不虞。”

试、式,用也。(皆见《诗》、《书》。)

[疏]“试、式,用也”。○释曰:皆任用也。注“皆见《诗》、《书》者,《小雅•大东》云:“百僚是试。”《雨无正》云:“庶曰式臧。”《商书•盘庚》云“今予将试以汝迁”,又云“式敷民德”之类是也。

诰、誓,谨也。(皆所以约勤谨戒众。)

[疏]“诰、誓,谨也”。○释曰:皆谨敕也。以大义谕众谓之诰。集将士而戒之曰誓。《尚书》诰、誓之篇是也。故郭云:“皆所以约勤谨戒众也。”

竞、逐,彊也。(皆自勉彊。○彊,巨丈反。)

[疏]“竞、逐,彊也”。○释曰:皆自勉彊也。《大雅•抑》篇云:“无竞维人。”驰逐者亦彊梁也。

御、圉,禁也。(禁制。)

[疏]“御、圉,禁也”。○释曰:皆谓禁制。《小雅•棠棣》云:“外御其务。”养马曰圉,亦所以禁制。故皆为禁也。

室、薶,塞也。(谓塞孔穴。○窒,猪乙切。)

[疏]“窒、薶,塞也”。○释曰:皆谓堙塞孔穴。《豳•七月》云:“穹窒熏鼠。”《大宗伯》云:“以貍沈祭山林川泽。”是其类也。

黼、黻,彰也。(黼文如斧,黻文如两已相背。○黼音甫。黻音弗。)

[疏]“黼、黻,彰也”。○释曰:彰,明也。言文采著明也。注“黼文如斧,黻文如两已相背”者,《考工记》云:“白与黑谓之黼,黑与青谓之黻。”《释器》云:“斧谓之黼。”盖半白半黑,似斧刃白而身黑。黻谓以青黑线剌绣为两已字相背。黼取能断,黻取善恶相背。

膺、身,亲也。(谓躬亲。)

[疏]“膺、身,亲也”。○释曰:服膺、身先皆谓躬亲也。

恺悌,发也。(发,发行也。《诗》曰:“齐子恺悌。”)

[疏]“恺悌,发也”。○释曰:谓发明而行也。○注“《诗》曰:齐子恺悌”者,《齐风•载驱》篇文也。毛传云:“言文姜於是乐易然。”郑笺云:“此恺悌犹言发夕也。”岂,读当为闓。弟,古文《尚书》以弟为圉。圉,明也。然则郭云“发,发行也”,是用郑笺为说。

髦士,官也。(取俊士,令居官。)

[疏]“髦士,官也”。○释曰:下士髦俊也。士者,男子之人大号。言取俊士令居官也。《大雅•棫朴》云:“髦士攸宜。”是也。

畯,农夫也。(今之啬夫是也。○畯音俊。)

[疏]“畯,农夫也”。○释曰:田畯,一曰农夫。孙炎曰:“农夫,田官也。”皆谓主田大夫也。《小雅•甫田》云:“田畯至喜。”郑笺云:“田畯司啬,今之啬夫也。”此注云“今之啬夫是也”。然则田畯,田官,在田司主稼穑,故谓之司啬。汉及东晋亦有此官,谓之啬夫。故郑、郭皆云今之啬夫也。

盖、割,裂也。(盖,未详。)

[疏]“盖、割,裂也”。○释曰:割谓以刀裂之也。

邕、支,载也。(皆方俗语,亦未详。)

[疏]“邕、支,载也”。○释曰:谢氏云:“邕,字又作拥。”释云:“拥者,护之载。”郭云“皆方俗语,亦未详”。

諈诿,累也。(以事相属累为諈诿。○諈,竹睡切。累,劣伪切。诿,女諈切。)

[疏]“諈诿,累也”。○释曰:谓相累及也。孙炎曰:“楚人曰諈,秦人曰诿。”郭云:“以事相属累为諈诿。”

漠、察,清也。(皆清明。)

[疏]“漠、察,清也”。○释曰:樊光云:“漠然,清貌。察,明也。”是皆清明也。

庇、庥,荫也。(今俗语呼树荫为庥。)

[疏]“庇、庥,荫也”。○释曰:舍人曰:“庇,蔽也。庥,依止也。”郭云:“今俗语呼树荫为庥。”又七年《左传》云:“葛藟犹能庇其本根。”

榖、履,禄也。(《书》曰:“既富方榖。”《诗》曰:“福履将之。”)

[疏]“榖、履,禄也”。○释曰:皆福禄也。《孝经援神契》云:“禄者,录也。取上所以敬录接下,下所以敬录事上。”○注“《书》云:既富方榖”者,《洪范》文。云“《诗》曰:福履将之”者,《周南•樛木》文也。

履,礼也。(礼可以履行,见《易》。)

[疏]“履,礼也”。○释曰:履又为礼也。注“礼可以履行,见《易》”者,《叙卦》云:“物畜然後有礼,故受之以履。”韩康伯云:“履者,礼也。”

隐,占也。(隐度。)

[疏]“隐,占也”。○释曰:占者,视兆以知吉凶也。必先隐度,故曰“隐,占也”。

逆,迎也。

[疏]“逆,迎也”。○释曰:谓迎迓。《周书•顾命》云:“逆子钊于南门之外。”

憯,曾也。(发语辞。见《诗》。○憯音惨。)

[疏]“憯,曾也”。○释曰:憯犹言曾也。曾,则也。皆发语辞。郭云“见《诗》”者,《小雅•节南山》云“憯莫惩嗟”、《卫风•河广》云“曾不崇朝”之类是也。

增,益也。(今江东通言增。)

[疏]“增,益也”。○释曰:谓饶益也。郭云:“今江东通言增。”

窭,贫也。(谓贫陋。○窭求矩切)

[疏]“窭,贫也”。○释曰:窭者,无礼也。贫者,无财也。由其无财以为礼。郭云:“谓贫陋。”《邶风•北门》云:“终窭且贫。”

薆,隐也。(谓隐蔽。○薆音爱。)

[疏]“薆,隐也”。○释曰:薆鄣即隐蔽也。

僾,唈也。(呜唈短气,皆见《诗》。○僾音爱。唈,乌合切。)

[疏]“僾,唈也”。○释曰:孙炎曰:“心唈也。”郭云:“呜唈短气,皆见《诗》。”《大雅•桑柔》云:“亦孔之僾。”是也。

基,经也。(基业所以自经营。)基,设也。(亦为造设。)

[疏]“基,经也。基,设也。”○释曰:基,墙下土也。又诂为始作事,谋始必经纶也。郭云:“基业所以自经营。”又为造设。

祺,祥也。(谓徵祥。)祺,吉也。(祥吉之先见。)

[疏]“祺,祥也。祺,吉也。”○释曰:舍人曰:“祺福之祥,谓徵祥也。”祥即吉之先见者也,故又为吉。《大雅•行韦》云:“寿考维祺。”

兆,域也。(谓茔界。)

[疏]“兆,域也”。○释曰:谓茔墓界域也。《孝经》曰:“卜其宅兆。”《广雅》云:“兆,葬地也。”《士丧礼》云:“筮宅,冢人营之。”郑注云:“宅,葬居也。”然则筮得吉兆,经营之以为界域也。

肇,敏也。(《书》曰:“肇牵车牛。”)

[疏]“肇,敏也”。○释曰:谓敏疾也。“《书》曰:肇牵车牛”者,《周书•酒诰》文也。

挟,藏也。(今江东通言挟。○挟音叶。)

[疏]“挟,藏也”。○释曰:谓隐藏物也。郭云:“今江东通言挟。”《史记》:“秦有挟书之律。”

浃,彻也。(谓沾彻。○浃音接。)

[疏]“浃,彻也”。○释曰:言润泽浃洽,相沾彻也。

替,废也。替,灭也。(亦为灭绝。)

[疏]“替,废也。替,灭也”。○释曰:替谓废已也。《小雅•楚茨》云:“子子孙孙,勿替引之。”是也。替又为绝灭。

速,徵也。徵,召也。(《易》曰:“不速之客。”)

[疏]“速,徵也。徵,召也”。○释曰:转相解也,皆谓呼召。○注“《易》曰:不速之客”者,《需卦•上六》爻辞也。

琛,宝也。(《诗》曰:“来献其琛。”○琛,敷金切。)

[疏]“琛,宝也”。○释曰:谓珍宝也。舍人曰:“美宝曰琛。”○注“《诗》曰:来献其琛”者,《鲁颂•泮水》文也。

探,试也。(刺探尝试。)

[疏]“探,试也”。○释曰:试谓尝之也。《论语》云:“见不善如探汤。”郭云:“刺探尝试。”

髦,选也。(俊士之选。)髦,俊也。(士中之俊,如毛中之髦。)

[疏]“髦,选也。髦,俊也”。○释曰:广异言也。毛中之长毫曰髦,士之俊选者借譬为名焉。故郭云:“士中之俊,如毛中之髦。”

俾,职也。(使供职。)

[疏]“俾,职也”。○释曰:俾诂为使言,任使供职也。

纰,饰也。(谓缘饰,见《诗》。○纰音备。)

[疏]“纰,饰也”。○释曰:“谓缘饰,见《诗》”者,《鄘风•干旄》云:“素丝纰之。”是也。

淩,栗也。(凌懅战栗。○淩音凌。)栗,慼也。(战栗者忧慼。)

[疏]“淩,栗也。栗,慼也”。○释曰:转相解也。《埤苍》云:凌,栗也。郭云:“淩懅战栗”,则凌、陵音义同。栗又为慼。郭云:“战栗者忧慼。”《秦风•黄鸟》云:“惴惴其栗。”

蠲,明也。(蠲,清明貌)茅,明也。(《左传》曰:“前茅虑无。”)明,朗也。

[疏]“蠲明”至“朗也”。○释曰:郭云:“蠲,清明貌。”樊光云:“蠲除垢秽,使令清明。”茅亦明也。舍人曰:“茅昧之明也。”“《左传》云:前茅虑无”者,宣十二年传文也。杜注:“虑无,如今军行前有斥候伏,皆持以绛及白为幡,见骑贼举绛幡,见步贼举白幡,备虑有无也。茅,明也。”或曰:时楚以茅为旌识,明即融朗也。

猷,图也。(《周官》曰“以猷鬼神祗”,谓图画。)猷,若也。(《诗》曰:“实命不猷。”)

[疏]“猷,图也。猷,若也”。○释曰:猷谓图画,又为若,若,如也。《周礼》曰“以猷鬼神祗”者,《春宫》“凡以神仕者,掌三辰之法,以猷鬼神示之居,辩其名物”是也。“《诗》曰:实命不猷”者,《召南•小星》文也。

偁,举也。(《书》曰:“偁尔戈。”)

[疏]“偁,举也”。○释曰:谓兴举也。注“偁尔戈”者,《周书•牧誓》文也。

称,好也。(物称人意亦为好。)

[疏]“称,好也”。○释曰:谓好物。郭云:“物称人意亦为好。”

坎、律,铨也。(《易•坎卦》主法。法律皆所以铨量轻重。)

[疏]“坎、律,铨也”。○释曰:谓铨量也。樊光曰:“坎,水也。”水性平,律亦平,铨亦平。郭云“《易•坎卦》主法”者,《说卦》云:“坎为水,水平,故主法。”云“法律皆所以铨量轻重”者,《白虎通》云:“水之为言准也。”《律历志》云:“绳直生准,准正则平衡而钧权矣。”又曰:“权衡者,衡,平也;权,重也。衡所以任权而钧物平轻重也,本起於黄锺之重。一龠容千二百黍,重十二铢,两之为两。两者,两黄锺律之重。”是“法律皆所以铨量轻重”也。

矢,誓也。(相约誓。)

[疏]“矢,誓也”。○释曰:相约誓也。《鄘•柏舟》云:“之死矢靡它。”

舫,舟也。(并两船。)

[疏]“舫,舟也”。○释曰:谓并两船。《释水》曰:“大夫方舟。”

泳,游也。(潜行游水底。)

[疏]“泳,游也”。○释曰:谓潜行游水底也。《邶•谷风》云:“泳之游之。”

迨,及也。(东齐曰迨。)

[疏]“迨,及也”。○释曰:谓相及也。注“东齐曰迨”者,《方言》文也。

冥,幼也。(幼稚者冥昧。)

[疏]“冥,幼也”。○释曰:谓幼少也。郭云:“幼稚者冥昧。”《小雅•斯干》云:“哕哕其冥。”

降,下也。

[疏]“降,下也”。○释曰:《召南•草虫》云:“我心则降。”

佣,均也。(齐等。○佣,敕容切。)

[疏]“佣,均也”。○释曰:谓齐等也。《小雅•节南山》云:“昊天不佣。”

彊,暴也。(彊梁凌暴。)

[疏]“强,暴也”。○释曰:彊梁者,好凌暴於物。《诗》叙云:“彊暴之男。”

宨,肆也。(轻宨者,好放肆。)肆,力也。(肆,极力。)

[疏]“宨,肆也。肆,力也”。○释曰:宨,轻也。肆,放也。轻宨者,好放肆。肆又为极力。

俅,戴也。(《诗》曰:“载弁俅俅。”)

[疏]“俅,戴也”。○释曰:谓头戴也。○注“《诗》曰:载弁俅俅”者,《周颂•丝衣》文也。

瘗,幽也。(幽亦薶也。)

[疏]“瘗,幽也”。○释曰:皆谓薶藏。

氂,罽也。(毛氂所以为罽。○氂音离。罽音计。)

[疏]“氂,罽也”。○释曰:毛氂所以为罽。舍人曰:“氂谓毛罽也。胡人续羊毛而作衣。”然则罽者,织毛为之,若今之毛氍毹,以衣马之带鞅也。

烘,燎也。(烧燎。)煁,烓也。(今之三隅灶。见《诗》。○燎音料。煁,市针切。烓,顷。)

[疏]“烘,燎也。煁,烓也”。○释曰:舍人曰:“烘,以火燎也。煁,烓灶也。”郭云:烘谓烧燎;煁,今之三隅灶也。然则烓者,无釜之灶,其上燃火谓之烘,本为此灶上以然火照物,若今之火炉也。注云“见《诗》”者,《小雅•白华》云:“樵彼桑薪,卬烘于煁。”是也。

陪,朝也。(陪位为朝。)

[疏]“陪,朝也”。○释曰:臣见君曰朝,朝之列位必陪重。是“陪位为朝”也。

康,苛也。(谓苛刻。○苛音何。)

[疏]“康,苛也”。○释曰:注“谓苛刻”,案苛者毒草名,为政刻急者取譬焉。《礼记》孔子曰:“苛政猛於虎。”苛名康者,以康安也。苛刻者心安之。《左传》曰:“州吁阻兵而安忍”,其类也。

樊,藩也。(谓藩篱。)

[疏]“樊,藩也”。○释曰:孙炎曰:“樊圃之藩也。”郭曰:“谓藩篱。”藩以细木为之。《齐风•东方未明》云:“折柳樊圃。”《小雅•青蝇》云:“营营青蝇,止于榛。”毛传云:“棘榛所以为藩。”是也。

赋,量也。(赋税所以评量。)

[疏]“赋,量也”。○释曰:谓赋税也。郭云:“赋税所以评量。”《方言》云:“平均,赋也。燕之北鄙,东齐北郊,凡相赋敛谓之平均。”是评量也。

粻,粮也。(今江东通言粻。)

[疏]“粻,粮也”。○释曰:谓粻食也。郭云:“今江东通言粻。”《王制》云:“五十异粻。”

庶,侈也。(庶者众多为奢侈。)庶,幸也。(庶几侥倖。)

[疏]“庶,侈也。庶,幸也”。○释曰:富庶者多奢侈。郭云:“庶者众多为奢侈。”《书》曰:“禄不期侈。”庶又为幸望。郭云:“庶几侥倖。”侥者,求见亲御也。幸与倖通用之。

筑,拾也。(谓拾掇。○筑音竹。)

[疏]“筑,拾也”。○释曰:拾谓拾掇。《金縢》云:“凡大木所偃,尽起而筑之。”马融云:“起其木,拾其禾。”

奘,驵也。(今江东呼大为驵,驵犹粗也。○奘,徂朗切。驵音租。)

[疏]“奘,驵也”。○释曰:皆谓大也。秦晋谓大为奘。郭云:“今江东呼大为驵,驵犹粗也。”

集,会也。

[疏]“集,会也”。○释曰:《说文》云:集若“群鸟在林木之上”,故曰集,指事也。故经典通谓聚会为集。

舫,泭也。(水中筏。○泭音孚。)

[疏]“舫,泭也”。○释曰:孙炎曰:“舫,水中为泭筏也。”郭云:“水中筏。”《方言》云:“泭谓之。谓之筏。筏,秦晋之通语也。”《周南•汉广》云:“不可方思。”《论语》云:“乘桴浮於海。”注云:“桴,编竹木,大曰栰,小曰桴。”是也。舫、方、泭、桴音义同。

洵,均也。(谓调均。)洵,龛也。(未详。)

[疏]“洵,均也。洵,龛也”。○释曰:李巡曰:“洵,遍之均也。”郭云:“谓调均。”《大雅•桑柔》云:“苑彼桑柔,其下侯旬。”毛传云:“旬言阴均也。”然则洵、旬音义同。洵又为龛,未详。

逮,遝也。(今荆楚人皆云遝。○遝音沓。)

[疏]“逮,遝也”。○释曰:亦谓相及,方俗语异耳。郭云:“今荆楚人皆云遝。”

是,则也。(是事可法则。)

[疏]“是,则也”。○释曰:是不非,则法效也。郭云“是事可法则”,言不非之事,乃可为人法则。

画,形也。(画者为形象。)

[疏]“画,形也”。○释曰:郭云:“画者为形象。”《考工记》云:“画繪之事,......土以黄,其象方,天时变,火以圜,山以章,水以龙,鸟兽蛇。”是画者为形象也。

赈,富也。(谓隐赈富有。○赈,之忍反。)

[疏]“赈,富也”。○释曰:皆丰财也。郭云:“谓隐赈富有。”

局,分也。(谓分部。○分,部问切。)

[疏]“局,分也”。○释曰:成十六年《左传》云:“离局,奸也。”杜注云:“远其部曲为离局。”

懠,怒也。(《诗》曰:“天之方懠。”音荠。)

[疏]“懠,怒也”。○释曰:舍人曰:“懠,怒声也。”郭云“《诗》曰:天之方懠”者,《大雅•版》篇文也。

僁,声也。(谓声音。○僁音屑。)

[疏]“僁,声也”。○释曰:郭云:“谓声音。”言声音僁僁然也。

葵,揆也。(《诗》曰:“天子葵之。”)揆,度也。(商度。○度,徒各切。)

[疏]“葵,揆也。揆,度也”。○释曰:转相解也。皆谓商度法。“《诗》曰:天子葵之”者,《小雅•采菽》文也。《鄘风•定之方中》云:“揆之以日。”

逮,及也。

[疏]“逮,及也”。○释曰:亦谓相及也。《大雅•桑柔》云:“荓云不逮。”

惄,饥也。(惄然饥意)

[疏]“惄,饥也”。○释曰:李巡云:“惄,宿不食之饥也。”郭云:“惄然饥意。”《周南•汝墳》云:“惄如调饥。”毛传云:“惄,饥意也。”郑笺释云:“惄,思也。”然则惄之为训本为思耳。但饥之思食,意又惄然,故又以为饥。惄是饥之意,非饥之状。故郭及毛传皆言“饥意”。郑笺以为思,义相接成也。

眕,重也。(谓厚重,见《左传》。○眕,之忍切。)

[疏]“眕,重也”。○释曰:“谓厚重,见《左传》”者,隐三年卫大夫石碏曰:“夫宠而不骄,骄而能降,降而不憾,憾而能眕者,鲜矣。”杜注云:“如此者少也。降其身则必恨,恨则思乱,不能自安自重。”是也。

猎,虐也。(凌猎暴虐。)

[疏]“猎,虐也”。○释曰:猎谓从禽也必暴害於物,故云虐。郭云:“凌猎暴虐。”

土,田也。(别二名。)

[疏]“土,田也”。○释曰:别地之二名也。《白虎通》云:“中央者土,土主吐舍万物,上之为言吐也。”《释名》云:“土,乙耕者曰田。田者填也,五稼填满其中也。”

戍,遏也。(戍守所以止寇贼。)

[疏]“戍,遏也”。○释曰:遏,止也。郭云:“戍守所以止寇贼。”《春秋》:公子买戍卫。

师,人也。(谓人众。)

[疏]“师,人也”。○释曰:师,众也。《周礼•大司马》:“二千五百人为师。”故郭云:“谓人众。”

硈,巩也。(硈然坚固。○硈,苦角切。)

[疏]“硈,巩也”。○释曰:谓牢固。《易•文言》云:“确乎其不可拔。”又《革卦•初九》云:“巩用黄牛之革。”若如此说,硈(苦学力)当从告。《说文》别有硈,苦八切,石坚也。字虽小异,其义则同。

弃,忘也。

[疏]“弃,忘也”。○释曰:心遗忘。《小雅•谷风》云:“弃我如遗。”

嚣,闲也。(嚣然,闲暇貌。○嚣,丘力切。)

谋,心也。(谋虑以心。)

献,圣也。(谥法曰:“聪明睿智曰献。”)

[疏]“嚣闲”至“圣也”。○释曰:郭云:“《谥法》曰:聪明睿智曰献。”《谥法》者,周书篇名也。

里,邑也。(谓邑居。)

[疏]“里,邑也”。○释曰:谓邑居也。《论语》云:“里仁为美。”《王制》云:“凡居民,量地以制邑。”

襄,除也。(《诗》曰:“不可襄。”)

[疏]“襄,除也”。○释曰:谓除去也。○注“《诗》曰:不可襄”者,《鄘风•墙有茨》文也。

振,古也。(《诗》曰:“振古如兹。”犹云久若此。)

[疏]“振,古也”。○释曰:言久故也。○注“《诗》曰:振古如兹,犹言久若此”者,案《周颂•载芟》云:“匪今斯今,振古如兹。”毛传云:“振,自也。”郑笺云:“振亦古也。言修德行礼,莫不获报,乃古古而如此,所由来者久,非适今时。”是也。

懟,怨也。(○懟音队。)

[疏]“懟,怨也”。○释曰:谓怨振。《左传》曰:“以死谁懟。”

缡,介也。(缡者,系。介犹阂。○缡音离。)

[疏]“缡,介也”。○释曰:郭云“缡者,系。介犹阂”,以释水云:“缡,緌也。”緌系著则介阂也。

号,謼也。(今江东皆言謼。○号音毫。謼,火胡切。)

[疏]“号,謼也”。○释曰:谓叫謼也。《小雅•宾之初筵》云:“载号载呶。”郭云:“今江东皆言謼。”

凶,咎也。

[疏]“凶,咎也”。○释曰:谓咎恶也。通见《诗》、《书》。

苞,稹也。(今人呼物丛緻者为稹。)

[疏]“苞,稹也”。○释曰:郭云:“今人呼物丛緻者为稹。”孙炎曰:“物丛生曰苞。”齐人名曰稹。”《唐风•鸨羽》云:“集于苞栩。”毛传云:“苞,稹。”郑笺云:“稹者,根相迫迮梱緻。”亦谓丛生也。

逜,寤也。(相于寤。○逜音寤。)

[疏]“逜,寤也”。○释曰:逜谓相干也。寐而觉之曰寤。郭云:“相干寤。”

顁,题也。(题,额也。《诗》曰:“麟之定。”○顁,了佞切。)

[疏]“顁,题也”。○释曰:皆谓额也。○注“《诗》曰:麟之定”者,《周南•麟之趾》文也。

猷、肯,可也。(《诗》曰:“猷来无弃。”肯,今通言。)

[疏]“猷、肯,可也”。○释曰:皆肯可也。○注“《诗》曰:猷来无弃”者,《魏风•陟岵》文也。“肯,今通言”者,《邶风•终风》云:“惠然肯来。”是也。

务,侮也。(《诗》曰:“外御其侮。”)

[疏]“务,侮也”。○释曰:谓轻侮也。○注“《诗》曰:外御其侮”,《小雅•棠棣》文也。

贻,遗也。(相归遗。○遗,唯季切。)

[疏]“贻,遗也”。○释曰:谓相归遗。《诗》云:“贻我握椒。”

贸,买也。(广二名。)

[疏]“贸,买也”。○释曰:贸,市也。又为买。郭云:“广二名。”《诗》云:“抱布贸丝。”

贿,财也。

[疏]“贿,财也”。○释曰:财帛总名贿。《周礼•冢宰职》云:“商贾阜通货贿。”郑注云:“布帛曰贿。”

甲,狎也。(谓习狎。)

[疏]“甲,狎也”。○释曰:谓狎习也。《卫风•芄兰》云:“能不我甲。”《左传》曰:“水濡,民狎而玩之。”

菼,骓也。菼,薍也。(《诗》曰:“毳衣如菼。”菼草色如骓,在青白之间。○菼,他敢切。薍,五患切。)

[疏]“菼,骓也。菼,薍也”。○释曰:广异言也。○注“《诗》曰:毳衣如菼”者,《王风•大车》文也。毛传云:“菼,骓也,芦之初生者也。”郑笺云:“菼,薍也。”以传解菼色,未辨草名,故定之也。郭云“菼草色如骓,在青白之间”者,以《释畜》云“苍白杂毛骓”故也。

粲,餐也。(今河北人呼食为餐。○餐音孙。)

[疏]“粲,餐也”。○释曰:谓餐食也。郭云:“今河北人呼食为粲。”《郑风•缁衣》云:“还予授子之粲兮。”郑笺云:“自馆还,在采地之都,我则设餐以授之,爱之,欲饮食之。”

渝,变也。(谓变易。)

[疏]“渝,变也”。○释曰:谓变易也。诗曰:“赦命不渝。”

宜,肴也。(《诗》曰:“与子宜之。”)

[疏]“宜,肴也”。○释曰:谓肴馔也。李巡曰:“饮酒之肴也。”○注“《诗》曰:与子宜之”者,《郑风•女曰鸡鸣》文也。

夷,悦也。(《诗》曰:“我心则夷。”)

[疏]“夷,悦也”。○释曰:谓喜悦也。○注“《诗》曰:我心则夷”者,《召南•草虫》文。

颠,顶也。(头上。)

[疏]“颠,顶也”。○释曰:谓头上也。《诗》曰:“有马白颠。”

耋,老也。(八十为耋。○耋音迭。)

[疏]“耋,老也”。○释曰:耋,铁也。孙炎曰:“老人面如铁色。”郭云:“八十为耋。”《诗•秦风•车邻》云:“逝者其耋。”毛传云:“八十曰耋。”《易•离卦》云:“大耋之嗟。”郑注云:“年逾七十。”僖九年《左传》曰:“伯舅耋老。”服虔云:“七十曰耋。”此及《诗传》言八十曰耋者,耋有七十、八十,无正文也。《诗》以仕者七十致事。仕者虑已之耋,欲得早致事,故以为八十。此用《诗传》为说,故与之同。

輶,轻也。(《诗》曰:“德輶如毛。”○輶,酋。)

[疏]“輶,轻也”。○释曰:谓轻微也。○注“《诗》曰:德輶如毛”者,《大雅•烝民》文。

俴,浅也。(《诗》曰:“小戎俴。”○俴音践。)

[疏]“俴,浅也”。○释曰:谓浅近。○注“《诗》曰:小戎浅收”者,《秦风•小戎》文也。

绹,绞也。(纠绞绳索。○绹音陶。)

[疏]“绹,绞也”。○释曰:谓纠绳索也。李巡曰:“绹,绳之绞也。”《豳•七月》云:“宵尔索绹。”

讹,化也。(《诗》曰:“四国是讹。”)

[疏]“讹,化也”。○释曰:匡正之化也。○注“《诗》曰:四国是讹”者,《豳风•破斧》文。

跋,躐也。(《诗》曰:“狼跋其胡。”)疐,跲也。(《诗》曰:“载疐其尾。”○躐音猎。疐音致。跲,其叶切。)

[疏]“跋,躐也。疐,跲也”。○释曰:李巡曰:“跋前行曰躐跲,却顿曰疐。”○注“《诗》云:狼跋其胡,载疐其尾”者,《豳风•狼跋》文也。《说文》云:“跋、蹎,丁千切;跲,踬,竹二切。踬即疐也。然则跋与疐皆是颠倒之类。以跋为躐者,谓跋其胡而倒踬耳。毛传云:“老狼有胡”,谓领下垂胡:“进则躐其胡”,谓躐胡而前倒也;“退则跲其尾”,谓却顿而倒於尾上也。

烝,尘也。(人众所以生尘埃。)

[疏]“烝,尘也”。○释曰:孙炎曰:“烝,物久之尘。”《小雅•南有嘉鱼》云:“烝然罩罩。”郭云:“人众所以生尘埃。”

戎,相也。(相佐助。)

[疏]“戎,相也”。○释曰:相,如字,注同。一云相助也,息亮切,故注云“相佐助”也。

饫,私也。(宴饮之私。)

[疏]“饫,私也”。○释曰:孙炎曰:“饫,非公朝,私饮酒也。”郭云:“宴饮之私。”《小雅•棠棣》云:“饮酒之饫。”毛传云:“饫,私也。不脱屦升堂谓之饫。”郑笺云:“私者,图非常之事。若议大疑於堂,则有饫礼焉。听朝为公。”《周语》曰:“王公立饫。”

孺,属也。(谓亲属)

[疏]“孺,属也”。○释曰:李巡云:“孺,骨肉相亲属也。”《棠棣》云:“和乐且孺。”毛传云:“九族会曰和。孺,属也。”郑笺云:“属者,昭穆相次序。”

幕,暮也。(幕然暮夜。)

[疏]“幕,暮也”。○释曰:幕然暮夜也。

煽,炽也。炽,盛也。(互相训。煽义见《诗》。)

[疏]“煽,炽也。炽,盛也”。○释曰:转相解也。皆嬖宠炽盛也。注“煽义见《诗》”者,《小雅•十月之交》云:“艳妻煽方处。”

柢,本也。(谓根本。○柢音帝。)

[疏]“柢,本也”。○释曰:谓根本也。《周礼•其瑞》云:“四圭有邸。”郑司农云:“於中央为璧,圭者其四面,一玉俱成。”即引此文云:“邸,本也。圭本著於璧,故四圭有邸,圭末四出故也。”又曰:“两圭有邸。”後郑云:“僢而同邸。”皆谓本也。柢、邸音义同。

窕,閒也。(窈窕閒隙。○閒音闲。)

[疏]“窕,閒也”。○释曰:窈窕间隙也。《诗•周南•关雎》云:“窈窕淑女。”毛传云:“窈窕幽閒。”郑笺云:“幽閒深宫。”皆谓淑女所处之宫,形状窈窕然。

沦,率也。(相率使。)

[疏]“沦,率也”。○释曰:谓相牵率。郭云:“相率使。”《小雅•雨无正》云:“无沦胥以铺。”

罹,毒也。(忧思惨毒。)

[疏]“罹,毒也”。○释曰:释诂云:“罹,忧也。”郭云:“忧思惨毒。”《小雅•小弁》云:“我独于罹。”

检,同也。(模范同等。)

[疏]“检,同也”。○释曰:检模范也。郭云:“模范同等。”《说文》云:“书署也。”

邮,过也。(道路所经过。)

[疏]“邮,过也”。○释曰:邮谓邮亭。过,经过也。郭云:“道路所经过。”《郊特牲》云:“邮表啜。”

逊,遯也。(谓逃去。)

[疏]“逊,遯也”。○释曰:谓逃去也。《春秋》庄元年:“夫人姜氏孙于齐。”《公羊传》曰:“孙者何?孙犹孙也。内讳奔,谓之孙。”《榖梁传》曰:“孙之为言犹孙,讳奔也。”

毙,踣也。(前覆。)偾,僵也。(却偃。○毙音弊。踣,蒲北切。偾音粪。僵音姜。)

[疏]“毙,踣也。偾,僵也”。○释曰:前却、颠倒之名也。毙又谓之踣,皆前覆也。《檀弓》云:“射之毙。”郑注云:“毙,仆也。”然则又为仆。偾谓之僵,皆仰偃也。《左传》曰:“郑伯之车偾於济。”

畛,殄也。(谓殄绝。)

[疏]“畛,殄也”。○释曰:谓畛绝也。《周颂•载芟》云:“徂隰徂畛。”毛传曰:“畛,场也。”《地官•遂人》云:“十夫有沟,沟上有畛。”则畛谓地畔之径路也。至此而易之,故以畛为场。易则地绝,故得为畛。

曷,盍也。(盍,何不。)

[疏]“曷,盍也”。○释曰:郭云:“盍,何不也。”《论语》曰:“盍各言尔志。”

虹,溃也。(谓溃败。○溃音会。)

[疏]“虹,溃也”。○释曰:溃败,乱也。《大雅•抑》篇云:“实虹小子。”《召旻》云:“蟊贼内讧。”

隌,闇也。(隌然,冥貌。○隌音唵。闇音隌。)

[疏]“隌,闇也”。○释曰:谓冥昧也。郭云:“隌然,冥貌。”

,胶也。(胶,黏。○,女乙切。)

[疏]“,胶也”。○释曰:胶,黏也。《方言》云:“、,黏也。齐鲁青徐、自关而东,或曰,或曰。”

孔,甚也。厥,其也。戛,礼也。(谓常礼。)

[疏]“孔甚”至“礼也”。○释曰:孔,甚。厥,其。通见《诗》、《书》。《释训》云:“戛,常也。”故郭云“谓常礼”。

阇,台也。(城门台。○阇音都。)

[疏]“阇,台也”。○释曰:谓城门台也。《郑风》云:“出其闉阇。”毛传云:“闉,曲城也。阇,城台也。”

囚,拘也。(谓拘执。)

[疏]“囚,拘也”。○释曰:谓拘执也。《月令》云:“挺重囚。”《左传》曰:“南冠而絷者,楚囚也。”絷则拘执也。

攸,所也。展,適也。(得自申展,皆適意。)

[疏]“攸,所也。展,適也”。○释曰:《易》曰:“利有攸往。”郭云:得自申展者,皆適意也。

郁,气也。(郁然,气出。)

[疏]“郁,气也”。○释曰:郁然气出也。谓郁蒸之气也。

宅,居也。

[疏]“宅,居也”。○释曰:谓居处也。《大雅•文王有声》云:“宅是镐京。”

休,庆也。

[疏]“休,庆也”。○释曰:谓嘉庆也。《商颂》曰:“何天之休。”

祈,叫也。(祈,祭者叫呼而请事。)

[疏]“祈,叫也”。○释曰:祈犹祷也,求也。《春官•大祝》:“掌六祝之辞以祈福祥,求永贞。”郭云:“祈,祭者叫呼而请事。”

濬、幽,深也。(濬亦深也。)哲,智也。

[疏]“濬幽”至“智也”。○释曰:舍人曰:“濬,下之深也。哲,人智也。”郭云:“濬亦深也。”《虞书•舜典》云:“濬哲文明。”孔安国云:“舜有深智。”言其智之深,所知不浅近也。

弄,玩也。

[疏]“弄,玩也”。○释曰:谓玩好也。《小雅•斯干》云:“载弄之璋。”郑笺云:“玩以璋者,欲其比德焉。”

尹,正也。(谓官正也。)皇、匡,正也。(诗曰:“四国是皇。”)

[疏]“尹正”至“匡正也”。○释曰:正,长也。郭云:“谓官正也。”言为一官之长也。《周书•君陈》曰:“尹兹东郊。”皇,君成之正。匡,救谏之正。《孝经》云:“匡救其恶。”○注“《诗》曰:四国是皇”者,《豳风•破斧》文也。

服,整也。(服御之令齐整。)

[疏]“服,整也”。○释曰:谓整治也。郭云:“服御之令齐整。”《周南•葛覃》云:“服之无斁。”

聘,问也。(见《榖梁传》。)

[疏]“聘,问也”。○释曰:问谓存省之,对而言之,则“聘,问”异。《周礼•大行人》云:“时聘以结诸侯之好,间问以谕诸侯之德。”又曰:“凡诸侯之邦交,岁相问也,殷相聘也。”《聘礼》云:“小聘曰问。”是异也。散而言之皆谓相存省,故此云“聘,问也”。注“见《榖梁传》”者,按隐九年”春,天王使南季来聘”,《榖梁传》曰:“南,氏姓也。季,字也。聘,问也。”是其事。

愧,慙也。

[疏]“愧,惭也”。○释曰:谓惭耻也。《小尔雅》云:“不直失节谓之惭。惭,愧也。面惭曰戁,心惭曰恧,体惭曰逡。”《方言》云:“悔、(音匿)、,惭也。晋曰悔,或曰,秦晋之间凡愧而见上谓之,梁宋曰。”又云:“(音腆)恧(女六切),惭也。荆杨青徐之间曰,若梁益秦晋之间言心内惭矣。山之东西自愧曰恧,赵魏之间谓之(音密,亦音秘。)

殛,诛也。(《书》曰:“鲧则殛死。”○殛,纪力切。)

[疏]“殛,诛也”。○释曰:谓诛责。○注“《书》曰:鲧则殛死”者,《周书•洪范》文。

克,能也。翌,明也。(《书》曰:“翌日乃瘳。”)

[疏]“克,能也。翌,明也”。○释曰:克,能。通见《书》传。○注“《书》曰:翌日乃瘳”者,《周书•金縢》文。

讻,讼也。(言讻譊。)

[疏]“讻,讼也”。○释曰:多争讼。郭云:“言讻譊。”譊即讙譊。《小雅•节南山》云:“降此鞫讻。”

晦,冥也。奔,走也。逡,退也。(《外传》曰:“已复於事而逡。”○冥,亡定切。)

[疏]“晦冥”至“退也”。○释曰:冥谓闇冥,见《公羊传》。奔,大走也。《左传》曰:“车驰卒奔。”逡,却退也。○注“《外传》曰:已复於事而逡”者,《齐语》管仲对桓公辞也。韦昭曰:“已,毕也。逡,伏退也。”此《国语》也,而谓之《外传》者,韦昭曰:“左丘明采录前世穆王以来,下讫鲁悼智伯之诛,邦国成败,嘉言善语,阴阳律吕,天时人事逆顺之数,以为《国语》。其文不主於经,故号曰《外传》也。”

疐,仆也。(顿踬倒仆。○仆音赴。)

[疏]“疐,仆也”。○释曰:即前文跲与踣也。郭云:“顿踬倒仆。”

亚,次也。谂,念也。(相思念。○谂音沈。)

[疏]“亚,次也。谂,念也”。○释曰:亚,下次也。通见《书》。谂者,相思念也。《小雅•四牡》云:“将母来谂。”

届,极也。(有所限极。)

[疏]“届,极也”。○释曰:有所限极也。《大雅•瞻卬》云:“靡有夷届。”

弇,同也。(《诗》曰:“奄有龟蒙。”)弇,盖也。(谓覆盖。)

[疏]“弇,同也。弇,盖也”。○释曰:广异言也。○注“《诗》曰:奄有龟蒙”,《鲁颂•閟宫》文。言弇覆同为已有。弇又为盖,谓覆盖也。《易》曰:“恶积而不可弇。”奄、揜音义同。

恫,痛也。(《诗》曰:“神罔时恫。”)

[疏]“恫,痛也”。○释曰:谓痛伤。○注“《诗》曰:神罔时恫”,《大雅•思齐》文。王肃云:“文王之德,能上顺祖宗,安宁百神,无失其道,无所怨痛。”

握,具也。(谓备具。)

[疏]“握,具也”。○释曰:主持办具也。郭云:“谓备具。”李本作“幄”,释云:“居处位之具也。”《秦风•权舆》云:“夏屋渠渠。”郑笺云:“屋,具也。”义其同乎?