佛教中有“女神”吗?大爱道比丘尼的故事
当佛陀涅槃日撞上了女神节,今天居然还玩起了双节合一。本大师父,请问佛教中有“女神”吗?
自古以来,佛教中有许多杰出的女性,有为众请转法轮者,有宣说妙谛者,有悲心广济者,而说到开比丘尼之始的人,那就不得不提佛陀的姨母大爱道比丘尼了。
大爱道是释迦如来教团中的第一位比丘尼,也是为佛教做贡献最多的比丘尼。佛陀曾在僧团中称赞:“比丘尼如大爱道者,不可视为女人,实乃一有德丈夫,堪为僧团表率!”
大爱道比丘尼对后世女性的启示并不仅仅在于为女性出家修道开辟了先河,更应从她的示现中认识到,她虽是女儿身,却脱离女人一切过失,心无男女相,知自身持有如来性,作丈夫事,精勤修行,断除烦恼,最终一样证得圣果。
圣洁高德 养育太子
摩诃波阇波提夫人是释佛陀母亲摩诃摩耶夫人的妹妹。释迦牟尼出生后七日,佛母摩诃摩耶夫人去世了,摩诃波阇波提夫人便成了释迦牟尼的养母。摩诃波阇波提夫人容貌端丽,性情慈和,她的圣洁高德,不仅深得净饭大王的宠爱,连宫中的宫女也对她敬佩。
虽然她后来又生了难陀,但对悉达多太子的爱护丝毫没有减弱,一切有关悉达多太子的起居饮食,都要亲历亲为。因此,对悉达多太子而言,除了净饭王外,摩诃波阇波提夫人便是如母一样最亲的人了。
太子逾城出家的消息令夫人伤心欲绝,多日不眠不食,以泪洗面,足见她对太子关爱的深切。佛陀成道后的第二年,回乡看望亲人,摩诃波阇波提夫和整个家族一起出来迎接,并听佛陀讲经说法,还亲自编织金缕袈裟供养佛陀。
志诚真切 三度遭拒
悉达多悟道成佛后,回到故乡迦毗罗卫国说法,期间,很多人都皈依了三宝,净饭王还劝令王族的许多子弟归投佛陀出家。此情此景激起了摩诃波阇波提夫人深厚的善根,她决心请求随佛出家。
然而,此时僧团中从未有过比丘尼,不管摩诃波阇波提夫人如何向佛陀恳求,都屡遭佛陀婉言拒绝,言明在家学佛,皈依三宝奉行五戒,也一样可以修成圣果。摩诃波阇波提夫人毫不气馁,在三度遭拒后,她忏悔发愿:“愿断除女人一切恶习,为求出家,尽形寿终不懈怠。”
佛陀惟恐姨母再来请求出家,就带着弟子前往距毗舍离城不远的那摩提犍尼精舍去教化。
虔诚追随 落发出家
当她知晓佛陀行化到那摩提犍尼精舍,便带领五百释迦族女人自削长发,着坏色衣,向那摩提犍尼精舍追赶佛陀。
由于连日奔波,衣服污损,身体疲劳,形容憔悴,阿难尊者见了十分怜愍,便代为请命。阿难以佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人对佛陀有养育之恩为由,多次代为恳求,希望佛陀能念在夫人的养育之恩,悲愍纳受。
最后,佛陀以母恩浩荡,开例允许摩诃波阇波提等人出家,同时,为比丘尼特制了八条规定,称为“八不可违法”,是为比丘尼种种戒律的开始。从此,释迦如来的佛教中有了“比丘尼”,僧团具足了四众弟子。
协助佛陀 普及佛法
摩诃波阇波提夫人如愿成为僧团中第一位比丘尼,五百女众也跟随出家,为佛门比丘尼之始。她统理尼众僧团,住在精舍附近的尼院,为请求出家的女众授具足戒,协助佛陀教化。
此外,大爱道比丘尼也帮助佛陀从事教化社会的工作,包括慰问贫民,救济天灾人祸,鼓励儿童、妇女们皈信佛陀等。在她的努力下,不但推动家庭佛法化,还使得佛教的发展深入女性群体,更带动了社会的善良风气。她一生为佛教奉献努力,当她入灭时,巳是90岁高龄。
原文标题:佛教中一位“女神级”人物大爱道比丘尼
文章转自微信公众号:本源法师
- 上一篇:末法时代弘扬佛法是人靠庙还是庙靠人?
- 下一篇:女性是该打拼事业还是做家庭主妇?
- 本源法师:善的标准是什么?
- 净界法师:佛教妙音是什么意思?心力跟佛力之间的桥梁是什么?
- 本源法师:学佛次第很重要 必须注重闻思修!
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 本源法师:求生西方极乐世界,才能真正实现寿命的无量
- 本源法师:做错事不忏悔,只会带来更大的危害
- 本源法师:佛陀的相貌为什么会修得如此清净庄严?
- 本源法师:人生的三重境界,看山是山,看山不是山,看山仍是山
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 本源法师:善的标准是什么?
- 弘一法师/庆裕:心地坦然才能恰到好处
- 如瑞法师:发愿后要做到不忘初心,不偏离目标
- 虚云老和尚:虚云老和尚:见佛、闻法、遇善知识之难
- 济群法师:世上没有坏人坏事会怎样?怎么才能包容所有人?
- 静波法师:突破就会升华而解脱 否则即被束缚和困扰
- 仁清法师:什么是诽谤正法?
- 静波法师:皈依三宝减轻业障
- 正净法师:礼佛发愿忏悔文
- 仁清法师:怎样念佛号才得力?
- 本源法师:学佛次第很重要 必须注重闻思修!
- 广超法师:怎样理解“涅槃寂静”?
- 慧广法师:怎样才能让自己的事业蒸蒸日上?善缘不断?
- 觉真法师:不是牺牲也非放弃,给与是一种生命力
- 杜一心:为什么达摩禅法在北朝受到明显排挤?
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?