十善业道经
《十善业道经》中文版本为唐朝实叉难陀翻译,北宋施护所译《佛为娑伽罗龙王所说大乘经》为同经异译,本经出自西晋月氏国三藏竺法护译《佛说海龙王经》,为其第十一品《十德六度》,是释迦牟尼佛在娑竭罗(意为:咸水海)龙宫,为龙王所宣说的经典...[详情]
《佛说十善业道经》讲记四 9 不杀生的利益之常无噩梦
《佛说十善业道经》讲记四(9)
九、不杀生的利益之常无噩梦
第七大利益“常无恶梦,寝觉快乐”。做恶梦的人可烦恼了,睡觉对有些人是最头疼的一件大事,为啥?他一睡觉又打又杀,有人拿枪逼着他或者他杀人,或者别人又想杀他,他逃跑,或者梦见一些凶神恶煞之类的,梦特别多,经常在梦中就吓醒了……常作坏事的人就是这样的。曾看过一个报导,有个杀人犯潜逃很多年,最后良心谴责受不了,因为他到哪儿都是心揪着,总是怕有警察,看见警察他就觉得可能想要抓他,后来他自己心里挨不住,就自首了,说不行,我良心受不了,我实在忍不住,再忍我就发疯了,我宁愿被抓起来关在牢里,我也不愿意到处去逃亡。
有这样情况的人应该怎么做?赶紧修十善业,再不能杀生,并且要爱生,护生,放生,帮助一切众生,就能改变情况。而我们吃安眠药,或者找过阴。有这样的人,他有的是钱,但就是睡不好觉,烦恼死了,他宁愿花一千万,只要能让他每天睡个好觉,他也愿意买,可是没办法到晚上就是睡不了觉。我们民间讲,能吃能睡就是福。假如说你每天挣一万块钱,但晚上就是睡不着觉,你愿意吗?每天挣十万块钱,但就是晚上睡不着觉,愿不愿意?你每天挣的钱就够吃饱,但晚上头一挨枕头就睡着了,一觉无梦,没挣什么钱的,你愿不愿意?不愿意,我还要三大件呢,大三件都不行,得要十大件,我还要宝马……能吃能睡就是福啊。当然,这不算真正的福,有慈悲心才是福。有慈悲心的人就睡得好,为啥?每天做善事啊,肯定睡得好啊。
慈善家论坛里讲过这么一件事,有一个大富翁,他的工作压力很大,在大公司做董事长。他管理几千人,挣好多钱,晚上睡不着觉。后来他去请教一个师父,师父告诉他到孤儿院、老人院去照顾老人。他就到孤儿院、老人院一看,这些人太可怜了,再想想自己就觉得很惭愧。你看这孩子没有人照顾,没有人爱惜,这些老人没有人照顾,他就尽他的能力,花钱或者自己去照顾。结果过了那一天,晚上睡了个好觉。他尝到甜头了,每到周末就到老人院、孤儿院去,觉越来越好睡,从此,他从一个一天到晚只想着挣钱的人,变成了一个慈悲的大富长者,一个慈善家。
这个世界上越是有钱的人,越是爱布施。有些人说,我要是他那么有钱我也布施,他有钱嘛,他肯定布施,我没钱啊,我每个月才挣几千块钱,我都不够花,给别人更不行了。错啦,学佛就告诉你,因为你不布施所以你才没钱。比尔·盖茨就做慈善,他有五百亿美金,全部捐出来,成立一个基金会,是他以他们夫妻俩的名字命名的,专门去救助这些弱势群体。他年纪不是很大,就退休了,主要的精力用在每天到世界各地去,到那些贫穷的、需要帮助的地方去考察,这些人有什么样的苦,我应该怎么样去帮助他——制定救助计划,这就是他后半生的方向。
股神巴菲特怎么做慈善啊?他把自己百分之八十的钱也有几百亿美金全部捐给盖茨的基金会,共同做慈善。钱交给你来管理,因为他信得过盖茨,绝对不会贪污。这就是他们所做出的选择。这就是福报不同,智慧、选择也不同。我们有了钱干嘛?吃什么,玩什么,赶紧到超市里,到大商场里看看有什么好买的,采购采购,到那个卖汽车的地方看看,或者是到银行存进去了。
在澳洲有一个报道,那时还是十年前,澳洲有一个百万富翁,他作出了一个惊人的决定,他把自己的钱一分不剩地全部捐给慈善事业,然后他自己从零开始做。有很多人奇怪,问他为什么,他说我这样做我的人生才更有意义更有价值。我们喜不喜欢财神呢?你看佛、菩萨可能不一定喜欢,但大家往往都喜欢财神,你看那些老板,他不供菩萨,他一定要供个财神。你们知道中国的财神是谁吗?范蠡,范蠡是谁?春秋战国的时候,据说他跟西施是一对情人,他自己是越国复国的大功臣,开国元勋。然后他做出了什么样的选择啊?不当官,下海经商,不到几年时间,就积累了巨大的财富。他很有头脑,很会经商,富可敌国,你看这人厉不厉害?这不算厉害,他又做出了一个更加厉害的举动,把钱全部散给那些穷人,一分不剩,然后又重新做生意,过了几年,又富可敌国。他这样子三聚三散。这才是财神。
把钱全部聚到我这儿来,我一分也不花,死了全部埋到棺材里,这能当财神吗?下一辈子就当毒蛇了。想发财跟范蠡学,没那个头脑,学他的善心。那些发财的人不是都很有头脑的,有些人看起来傻傻的,他怎么能挣那么多钱?你看有些老板,他很有钱,可是他很憨厚。往往越有钱的人越慈祥,越是没有害人之心。
经常放生,很少或从来不杀生的人,心里就没有负担,因为不做亏心事,不怕鬼叫门,头一挨枕头睡得都很香啊,白天也吃得香,晚上睡得好,一天到晚很开心。你有没有见过这样的人,他没有很多钱,他也不富,但他就那么快乐,让人嫉妒得很。
中国古代有这么一个人,孔子最欣赏的弟子颜回,就是社会上一个很穷的人。孔子这么大的圣人,最欣赏的学生不是子路。子路富有,家里头特别有钱。孔子也太“笨”了,他最欣赏颜回。子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”什么叫一箪食啊,一瓢饮啊?渴了取一瓢凉水喝,饿了嘛,就是很简单的一小筐饭。别人都受不了,哎呦,这样的生活也能过啊?你这样也能活啊?你不苦啊?人也不堪其忧,回也不改其乐,回从来不改他的快乐,发自内心的那种快乐。因为他内心当中法喜充满,因为他拥有了慈悲心,如果你有,你才能体会到那种快乐,太伟大了,这就是颜回。颜回还有一个特点非常了不起,让人非常敬仰——不二过,凡是别人指出他一样错误来,他绝不犯第二次。你看我们,说了一遍又一遍,磨破了嘴皮子,到老了还是那样,多少年还是那样,心眼小的始终心眼小,爱抱怨的老是爱抱怨,一辈子改不了。颜回就有这本事,“不二过”,所以太了不起了。孔子三个字就把颜回这个特点说得清楚明白啊。
- 自己业障很重,应如何改变?
- 修行什么法门会遇到五十阴魔?
- 把功德回向给别人,会被对方的冤亲债主缠上吗?
- 受五戒后可以喝红酒吗?烧菜能放料酒吗?
- 弟子吃素,和别人吃饭时显得格格不入,该怎么办?
- 念再多佛咒,若念念贪嗔痴,还有功德和护法神?
- 丧失特别在意的孩子,要去寻找救他吗?
- 偶尔觉得佛法好像一把枷锁把我锁住了,如何是好?
- 受五戒后因应酬,把酒戒给舍了,这样如法吗?
- 如何按时持诵经典为好?
- 宝宝经常生病,是因为过去堕胎的婴儿吗?
- 给家人买佛菩萨吊坠会担什么样的果报?
- 好的修行人是不是不应该讨厌任何工作?
- 如何帮助不信佛的病人树立念佛的信心?
- 去道场禅修可以提高定力、智慧吗?
- 佛弟子可以开炸鸡店吗?会有因果吗?
- 学佛与做生意之间是否有障碍?怎么办?
- 敬畏心是什么?不敢看天王殿与敬畏鬼神的区别
- 释迦牟尼佛为什么在畜生道也能修行?
- 不信佛的人都能往生,那还要精进修行吗?
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- 身外之财终舍离,所造之业如影随
- 佛法的中道观
- 明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
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- 深着虚妄法 坚受不可舍
- 人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 每个人的福报都是自己修来的
- 人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 佛教对世界的认识——因缘因果
- 护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 只有无漏的福德,才是真正的功德
- 印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 跳出三界得解脱
- 如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 佛号代表佛智与法界
- 一念净心的宝贵性!
- 佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 极乐世界的神秘面纱
- 造什么业就感什么果!
- 地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 学法就是为了导正心念