《莲宗宝鉴》译注卷二之五

　　[原文]

　　龙树大士劝念佛

　　《大智度论》云:“佛是无上法王,诸大菩萨为法臣。诸臣所尊重者惟佛法王,是故菩萨应当念佛。”又云:“有诸菩萨,自念往昔谤般若,堕恶道,经无量劫,虽修余行,未能得出,后遇善知识教行念佛三昧,即得并遣罪障,方得解脱。”又偈云:“若人愿作佛,心念阿弥陀,即时为现身,故我皈命礼。”

　　[消文]

　　龙树大士劝念佛

　　龙树大士的《大智度论》里面说:“在佛法的修证结构中,诸佛如来是处于最高地位的法王,所以是无上的,这就好比金字塔的塔尖;而那些无数的大菩萨们是法王的臣属,好比是金字塔的层层塔身。在这个结构中,臣属们唯一所仰止皈依的就是诸佛如来这个塔尖,所以说欲修菩萨行,应当常念诸佛的究竟境界,念诸佛的功德。”

　　《大智度论》中还说:“有的菩萨回忆自己因地的修证过程中,发现曾因过去智慧戒德的不圆满,犯下了毁谤般若的过失,并因此而堕落到恶道之中受苦,从而经历了无量无边的痛苦。为了忏除这些业障,脱离苦报,他们曾经尝试修行过非常多的法门,但是结果却不容乐观,仍然摆脱不掉受苦的深渊。最后由于殊胜的因缘,遇到某位善知识教他们修行念佛三昧的法门,从此后不但忏净了因地的谤法之罪,而且也改变了果报上的种种报障,因而才最终获得了解脱。”

　　《大智度论》中还有一首偈子是这样说的:“如果有人想作佛,应该用心称念阿弥陀佛的圣号,阿弥陀佛及观音、势至当下会为之现身说法,所以我们应该至心皈命顶礼。”

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《莲宗宝鉴》译注 卷二之五

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