明一法师经典讲解问答开示文章开示

与祖师同行伍时时觉地花因病悟得真实相

　　因病悟得真实相

　　很多祖师都是因病而猛下肯心,精进用功而上路得道的。其实我们每一个都是生病的人,因为我们平时只看到身体的疾病,看不到我们思想上的疾病。所以,往往要在身体产生大疾病的时候,才会联想到思想上的疾病,然后再下苦功。其实这也是很正常的,因为身体的疾病本来就是来自思想,只有把思想上的疾病疗治好了,才能于病、不病毫无挂碍。

　　禅宗的僧璨祖师算是这方面的典型,其他有这种情况的人就多了,这里无法一一列举,他们都是因为生病而下肯心,从而悟道。而治疗好思想上疾病的人,在身体出现毛病后就不一样,他们或者表现出痛苦、或者表现不在意,或者……更多的是用生病来说法。这样的例子也很多,最典型的要算维摩诘居士,当然祖师里面也有很多,比如说:“日面佛,月面佛”的洞山祖师等等。

　　这里介绍珪庵祖玠侍者,他悟道后身体生病很严重,以至于很快入灭。他的事迹知道的人不多,之所以把他的事迹介绍给大家,为的是想说明平凡的侍者也一样能演扬妙法。下面请看《禅宗大德悟道因缘》里面的介绍。

　　珪庵祖玠侍者,投子楚山幻叟绍琦禅师*之法嗣。祖玠侍者出家后,一直执侍绍琦禅师左右,殷勤备至。丛林大众皆惮其严厉,而敬其慧识,因而把他比作香林澄远禅师。

　　一日,祖玠侍者生病。绍琦禅师前往探视。当时心上座(大心真源禅师)亦在场。绍琦禅师看着祖玠侍者,问道:“如何是心?”

　　祖玠侍者道:“开口不容情。”

　　绍琦禅师道:“未在。”

　　祖玠侍者于是回头看了心上座一眼,说道:“何不礼拜和尚?”

　　心上座便礼拜。

　　祖玠侍者道:“呈似了也。”

　　绍琦禅师道:“子既如是,还能觌体颂出乎?”

　　祖玠侍者遂应声颂道:“祖师心印若为传,有语分明不在言。能向机前亲领得,海门撑出钓鱼船。”

　　绍琦禅师一听,非常高兴,于是嘱咐道:“珍调四大,饶益将来。”

　　说完便离开。