《与祖师同行》讲座归来
《与祖师同行》讲座归来
在最近的一个月时间里面,自己配合《与祖师同行》一书的义卖,在北京做了三次讲座,效果不错。另外,在山东潍坊也做了一次不为卖书的讲座。这段时间里面可以说或是漂泊在外,还真有点辛苦。除了路途辛苦之外,主要是中午没有休息的机会。因为一整天的时间基本安排得满满的。
因为是在做活动,自己处于讲或者是带领大家禅修的角色。在一个活动场所,来人是没有休息的空间的,所以自己也不忍心搞特殊午休。所以,基本上是一天从早上七点出门开始,到晚上十点左右回到住处是没有时间休息的。这段时间中,自然不是在带人打坐就是在与大家聊天。
好在自己有很多打七的经验,对于这样很少休息的强烈活动能够忍受。尽管也会总是感觉觉不够睡,但是强打精神也还能应付得来。最最主要的是自己能够做到不动心,不管是打坐还是聊天都不动心,这样省了很多用心的力气。对付没有休息时间的活动,身体也就容易适应。
尤其是在与人聊天的时候,自己所说的话从不过心,这样只是说话就不会太累。甚至是在正式讲座的时候,自己也能够做到不动心。所以,常常是讲座开始前,自己还在与人聊天或者是教人打坐,或者是带人打坐,甚至刚参加完举办的活动。
而且,在讲座的时候完全身心地投入,基本上忘记了周围环境的存在。就像自己一个人在回味自己的所知,所以外界基本干扰不到自己。自己所讲的内容,因为前期已经做好了PPT,按照这个顺序,根据自己的所知随意地讲,完全放松不去关注外界的情况。
所以,即使是同一个讲座的题目,虽然讲的内容顺序是按照PPT文件写好的。但讲的话会是不同的,因为自己可能会用临时想起的比喻,或者是另外的公案来表达。所以,即使同一个题目,会讲出不同的内容来,只是在大顺序上还是按照原计划进行而已。
正是因为这样,自己就不得不观照时间。因为一般来说,主持人会给自己一定的时间范围来讲,给一定的时间来与大家交流。而自己所讲的内容虽然有PPT作为固定的顺序,但是因为自己最后所说的比喻与公案等真实内容又比较随意,所以自己不得不注意时间来发挥。
在与大家交流的时候就会感觉有点累了,因为这个时候提问题的人五花八门,问题更是千差万别,这个时候自己就不得不加入思考。一般这个时候又有录音,又有录像什么的,就不能信口开河,还要适当把握措词用语,所以就不能跟平时聊天一样自由自在。
好在自己对绝大部分的问题有所经验,基本不会出现被问倒的情况。对于一些比较敏感的问题,自己早已经有了亲身的体会和经历。而且写过很多有关这些敏感问题的日记,比如《评论是非与赞叹》、《神通与现代科学》、《凡圣同居成佛国》等等。
这样对于一些不好正面回答的问题,自己总能很容易地把他们引导到正常的生活与修行问题上面去。因为我们的目的不是看别人,要管别人,更不是要求玄寻妙,而是要观照自己,要让自己有受用。所以,只要把眼前的问题解决了,让自己能够享受佛法,就是最好的结果。
所以,这样回答他问题,既解决了他们的疑惑,又不会造成新问题的产生,所以最后交流,常常是以大家没有想问的事情而结束。因为自己本来就很不喜欢在玄妙问题上浪费时间,也不会在别人的是非上面浪费时间。因为自己没有时间可以浪费,自己有很多眼前就要处理的事情,有更大的生死问题要解决。
- 明一法师:佛教把众生的心归纳为五种可观察
- 明一法师:为什么会烦恼?如何减少攀缘心?
- 明一法师:想学习佛法,怎样可以更好地入门?
- 明一法师:禅宗讲的开悟,最终是达到什么境界?
- 明一法师:如何积极的去面对和接受一切?
- 明一法师:《华严经》中的“不可说”
- 明一法师:放下包袱,以无所求心一门禅修
- 明一法师:贪嗔痴三毒中贪毒最盛 请生活得简单一点
- 明一法师:日日放下,当下放下
- 明一法师:放下借口精进修行 十地顿超无难事
- 明一法师:开启学佛之门 为什么学佛要随缘皈依
- 明一法师:经常要行持的修行方法 皈依三宝
- 明一法师:如何在日常修行中培养信心
- 明一法师:信是修学佛法的基础
- 明一法师:《禅宗思想史》,说禅宗的思想是老庄思想的大众化
- 明一法师:只要你站起来,就和别人一样高了
- 明一法师:《楞严经》揭示世界和轮回的由来
- 明一法师:消费与惜福
- 明一法师:“忙”能帮助修入道
- 明一法师:日日是好日
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事