望子成龙大执着

　　望子成龙大执着

　　现代人的工作、学习、生活压力都很大,尤其是面临人生转折点的考生队伍里面的人,他们的压力之大不可思议。总有这方面人的家长和学校的老师希望自己帮忙,或者希望通过做佛事得到好成绩;或者是学生因为压力过大而精神不正常了要求帮助,如此等等事情自己也很为他们着急。

　　在庙里面,不管是什么考试之前,很明显打普佛的人马上就多了。这个很令人高兴,这个说明大家知道了佛教有这样的功能,明白佛教的道理。另一方面,自己很苦恼,很为他们担心,希望他们不要被压垮。自己也没有什么本事,唯有认真去为他们做佛事,求忏悔,以祈祷诸佛菩萨慈悲降临成功所愿。

　　其实,这样做法是一种偷懒,就像自己常常说,神通是一种偷懒一样。我们把不想解释或者说解释不了的事物用神通两个字解释了。这样不管是考生还是将来根据考试成绩用的人单位来说都是像用神通两个字偷懒一样,是不负责任的和懒惰的。这点大家应该是很清醒的。

　　社会上对考试与用人单位只根据考试成绩来判断一个人的能力也有很多的抗议,当然是这是一种捷径,同时也是一种偷懒。所以,用错人和错误评判人的事例不断出现。因此而成为了人生转折点的考试变成了“华山就此一条路”的紧张局面,给本就压力重重的生活增加了一道逾越不过的压力。

　　另一方面,我们在望子成龙的时候,有没有想过孩子们也在望父成龙?记得自己在上学的时候常常也是望父成龙的,都希望自己的父母是龙,我们可以依靠这条龙而不劳而获。所以,这里面实际上是一个“贪”字,我们在贪某个东西,只是这个东西比较抽象,这里不说出来大家也是一样能想象出来的。

　　所以,说来说去还是我、法二执的问题。我们因为自己的我、法二执在给自己增加压力,我们为了面子、好的命运、利益等等给自己增加了额外的压力。甚至为了要事物一定要按照某种自然规律或者说是因果规律的发展而给自己增加了额外的压力。不但把自己陷入烦恼痛苦之中,还连带别人一起拖下去。

　　自己有亲身的体验,人才不一定要看考试,而是要看这个人的心。看看这颗偷心死了没有?看看这颗心柔软了没有?如果这颗心柔软了或者说偷心死了,那么要这颗心的主人去做什么事情都能实现。我们能够很容易地把一些知识或者说做事情的方式告诉他,他很快就能掌握并进入状态。

　　昨天在交流的时候,也谈到这样的事情,只是没有说得这么明白。很多人在单位或者说家庭负荷着沉重的压力,所谓顶梁柱,从而身体劳累不堪,接近崩溃。这个时候要怎么办?很多人选择了默默忍受,这是不对的。要把自己的负荷分出去,因为这个色壳子的忍受是有限度的,色壳子虽然是假的,但是目前我们还要靠它做事情。

　　一再的默默忍受是有极限的,一旦英年早逝那由谁来承担你现在的顶梁柱角色?所以,这个时候要会把自己的负荷分出去,去培养“替死鬼”。让他跟你一起承担这个负荷,这样不但两个人一起轻松,也不会有英年早逝的担忧,更不会出现因为英年早逝而带来的混乱。