观想佛或出家人穿袈裟的殊胜功德
我们要经常观想穿着袈裟的佛或者观想穿着袈裟的僧宝,来放光加持我们。出家人身穿袈裟,作宝塔之想,能灭一切罪,生无量福。
宝塔放光。宝塔就是代表佛的法身舍利,因为宝塔里供养的是佛的舍利或者高僧的舍利。舍利就是勤修戒定慧,然后所呈现的功德。戒定慧是法宝,也是五分法身香里的三分。
假如戒定慧修好,就能证入解脱香、解脱知见香,就五身法身香圆满。所以戒定慧能证悟法身,或者解脱、解脱知见,能证得涅槃到达彼岸。
而舍利只是透过戒定慧熏修的一个呈现,没有修戒定慧,是不可能有舍利的,凡夫是没有舍利的。当然,有舍利说明有一定的戒定慧功夫,但不一定就是说已经开悟证果。
那么透过舍利就想到佛的法身,也代表出离相、解脱相,这样这个功德就很殊胜。所以舍利是一个果的呈现,它的因就是戒定慧。我们观想舍利放光加持,就是与戒定慧相应、与涅槃解脱相应、与法身相应的这个功德,也与我们自性相应。因为戒定慧也好、涅槃也好、法身也好,都是不离自性的,我们自性也本有戒定慧、涅槃解脱的。
所以观想袈裟如宝塔放光,也就与自性相应。自性本来清净,无有罪苦,这些罪苦实际上都是妄想、执着所造,与自性相应、与解脱相应、与法身相应,罪苦当然也就消了,也能生无量的功德,所以是很殊胜的。
能穿上袈裟非常殊胜,袈裟是解脱相、出离相、出世间相,是圣贤僧的相、是佛相,袈裟的功德是很殊胜的。所以大家要珍惜袈裟、要恭敬袈裟,想到袈裟就想到出离,想到解脱,想到涅槃,想到圣贤僧,想到佛,想到宝塔,这样功德就殊胜了。
而且要用出离心、菩提心来修戒定慧,这样就不会白白遇到袈裟,也就能够得到这些解脱、成佛功德了!
文章转自微信公众号:空中大道场
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