昏沉起来就要提起精神，心有点不清楚，就要坐好身体，提起精神。假如还不行，可以观想佛两眉之间放光，或者八万四千毛孔放光，光明犹如千百个太阳，光明炽盛，就能...[阅读全文]

　　这个不是！你提的这个问题要看《往生论》的原文。原文里面说：“略说入一法句故，一法句者，谓清净句。”那总结起来，简单讲可以用一句话两个字来概括，就是“清净...[阅读全文]

　　人世间在没有觉悟的时候，都是用无明来看事，也是用贪嗔痴来做事。但是无明里也分善、恶不同，也分积极和消极不同，所以有不同的思想观念，就会有不同的看法和做事...[阅读全文]

助念的功德，就是能帮助提醒临终者提起正念，然后仗三宝的加持接引往生净土，脱离苦海，所以临终助念功德大得不得了！我们去助念，事实上就是落实菩萨道自利利他的行动...[阅读全文]

　　《地藏经》上有，人去世以后四十九天内给他做种种福报的事情，或者诵经、念佛，都会让亡者受益的。因为一般情况下，如果是大善人，死了之后直接生天；大恶人，直接...[阅读全文]

　　受八关斋戒过午不食，或到寺院里面来跟着过午不食。其实不用担心！因为你假如过午不食，就是过了中午不吃饭，你一开始不习惯，或者觉得好像肚里还是空的，有点饥饿...[阅读全文]

对于初学打坐的人，首先可以用一个自己感觉比较舒服自在的姿势来坐，散盘、单盘或者双盘都可以。假如初学一开始就练单盘、双盘，而你盘不来肯定就会疼痛。那么要减少痛...[阅读全文]

要在生活之中多增加一些“禅”的味道，那就得懂得什么是禅，然后把禅运用在生活之中，在生活中禅修，在禅修中生活。那你有一颗禅心，就处处是禅了，举手投足、说话做事...[阅读全文]

六和敬，就是六种和敬的内容。“和”就是外同他善，叫和；“敬”是内自谦卑，叫做敬。外表上就是要和别人一起做善事，互相配合、互相支持，这叫和；“敬”就是内心谦卑...[阅读全文]

《楞严经》主要讲如来藏性、真如妙心，也就是真如唯心的法；而《楞伽经》是总括真如唯心和法相唯识两大系统的事理，而开演的一部经典。要看你的根机更契合哪一部经。这...[阅读全文]