有我执，还有不正见。有了我执，就执着自己为实在的，就根据这些不正见的思想去说话做事，他也不认为自己是错。有这五种不正见：我见、邪见、边见、见取见和戒禁取见，...[阅读全文]

首先，最重要还是在发心。你发心大，功德才大。如果你供一盏灯是为成佛度众生而供，供这盏灯的功德回向愿一切众生皆共成佛，这个功德就比供一千盏、三千盏、一万盏灯求...[阅读全文]

过午不食，按道理说就应该严格持午，怎么会有区别？但问题是在操作上，有的可能就比较松，有的就比较严。比如说松的，他有可能说过午不食，这个中午是一个比较模糊的概...[阅读全文]

现在离婚的人很多，各人的原因都有不同。现在人结婚为什么不能长久，这么容易离婚？因为很多人不知道结婚是为了什么，两个人没有处理好关系，不知道夫妻应该怎么做才能...[阅读全文]

实际上禅和戒本来就没有矛盾。不论修任何法门，比如禅的法门、净土的法门、密法的法门等，任何法门都是要以戒为基础。把戒和禅分开，只是修学上的方便。在戒律上规定，...[阅读全文]

　　首先在戒律上，在家修行和出家修行在戒律上是不同的。出家的戒律更多、更细，更多导向解脱的戒律；在家的戒律是基础，也是方便多一点。比如像五戒里面“不邪淫”，...[阅读全文]

　　三宝是一体。佛，代表觉悟；法，代表智慧；僧，代表清净解脱、和合众。因法而觉悟，因法而解脱清净。因清净下来才能去悟法，因悟法才能觉悟。所以三宝是不能分开的...[阅读全文]

　　像受三皈五戒，和别人相处并不难，要和谐处理好人际关系也不难。首先，我们要清楚一件事情：皈依三宝，以三宝作为我们的信仰，这是个人的事情。我们要明白，皈依三...[阅读全文]

　　我们虽然没有神通，也是可以自度度人的。那么用什么来自度度人？菩萨要行菩萨道，主要的内容就是六度、四摄、万行。六度偏于自度。六度就是六种到达彼岸的法，叫六...[阅读全文]

　　“佛陀时代以修证为主，现在以理论为主。”事实上，在佛陀的时代，理论与修证是并重的，因为没有理论的指导，就不可能实证。现在理论多、实证少，因为时代演变，现...[阅读全文]