坐，请坐，请上坐

　　82、坐,请坐,请上坐

　　一个居士刚朝拜佛教名山回来,忿忿不平地说:“都说佛门讲平等,其实一点也不平等,在寺院里有钱人就安排到上客堂住单间,没钱的居士就睡通铺。”

　　清净给她讲了一个故事:一个穷秀才到寺院去见老方丈。小和尚把秀才领进丈室,说明来意,方丈淡淡地说:“坐,茶。”正在闲谈中,一个大财主也来见方丈,方丈热情地说:“请坐,上茶。”过了一会儿,一个朝廷官员也来见方丈,方丈连忙起身说:“请上坐,上好茶。”秀才感触万千,临走时赠给方丈一副对联:“坐,请坐,请上坐;茶,上茶,上好茶。”

　　清净问居士:“明白这个故事的意思吗?”居士说:“早就看过这个故事,讽刺老方丈为人市侩,附炎趋势,不能脱俗,也反映了世态炎凉。”清净说:“你冤枉老方丈了,这个故事内涵是讲福报和智慧的重要性:一杯水,在菩萨的境界里是空性,在天人的境界里是玉液琼浆,在人的境界里是饮料,在鱼虾境界里是一套房子,在饿鬼境界里是脓血,在地狱境界里是火炭。众生因福报智慧的不同,对同一事物的感招承受相差非常之大。老方丈像这杯水一样并没有分别心,每个人感受的待遇其实是自己福报因缘的呈现。”

　　清净说:“一个拥有亿万资产福报的人,即使他把高档轿车放在家里微服去挤公交车,他也会有座位坐。这就是福报,由功德所成。我们所获得的物质,感受的人情,成就的事业等都是福报心性的具体体现。当我们自我感受待遇不公引起烦恼时,不应一味抱怨,倒是应该反思自己往昔未曾调服心性,修善积福。从而发心精进,广行善举,成就福慧,圆满菩提。”

　　《六祖法宝坛经》:(六祖惠能)至广州法性寺,值印宗法师讲涅槃经。时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰:不是风动,不是幡动,仁者心动。

　　《大毗婆沙论》:谓如有一端正女人,种种庄严来入众会,应知此中子见起敬,诸耽欲者见而起贪,诸怨憎者见而起嗔,诸同夫者见而起嫉,诸有修习不净观者见而起厌,诸离欲者见起悲悯,诸阿罗汉见而生舍,由此故知境无实体。