什么是我们往生净土的最大障碍？“自己”

　　现在念佛人多，但是得其关要者少。如今念佛人中，又多注重念佛功夫，而不注重信愿。念佛如果没有念到一心不乱，或者念佛还有妄想，他自己就怀疑：我这样念佛没有功夫能往生吗？这样就非常麻烦。这实际上是没有信心的表现，没有胜解信，没有真信切愿。真有信心的人，他对自己这样念佛绝对相信能往生，不会怀疑。

　　如果边念佛边怀疑自己，这样念了一辈子，怀疑了一辈子，那能否往生就不好讲了。所以，必须要生起胜解信，没有丝毫怀疑，这非常重要。

　　要知道，净土法门关要，就是蕅益大师讲的名言：“得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。”你有真信切愿就绝对往生，这是《弥陀要解》中讲的。

　　下面来看《印光法师文钞·复朱德大居士书》：念佛法门，注重信愿，有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣。不可不知。

　　虽然信愿行三者缺一不可，但是更要注重信愿，因为信愿是根本。

　　“有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。”“一心”就是一心不乱，即使你得到禅定功夫了，甚至念佛三昧了都不一定往生。但是有信愿，没有任何功夫，甚至还有妄想也可以决定往生。

　　“世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。”这是大多数人的情况，他不注重信愿，就注重一心，注重念佛功夫，他一定要念到一心不乱，没有念到就在心里怀疑自己，就唉声叹气了：哎呀，我念了这么多年，还没有一心不乱，看来往生这个事情不保险。这样念佛，实际上说不好听就是盲修瞎练，不知道净土法门关要，不注重信愿。所以不注重信愿，“已是失其扼要”，没有抓住净土关要。

　　“而复又生一既未得一心，恐不得往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。”或者有些人因为是未得一心不乱，而怀疑自己能否往生；有些人是念佛的时候还有妄想，怀疑自己；有些人觉得自己罪业深重怀疑自己；有些人觉得自己福报不够怀疑自己。反正有种种的怀疑，他就是很难相信自己能够往生，反而生起一个恐怕不能够往生的怀疑，那就完全与真信切愿相反。有真信切愿的人是绝对相信，我这样念佛能往生，不会怀疑的。

　　“此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣，不可不知。”尽量要希求一心不乱，这是可以的，但是因为没有得到一心不乱而怀疑自己，这就麻烦了，这就成了一种恶念，“坏想念”，它会障碍你往生。

　　没有人障碍你，是你自己障碍自己往生，“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”我们就是自己疑生生暗鬼，自己因疑生障而不得往生，这非常可惜。

　　下面我们接着来看《观经》：若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。

　　最后的两句：“具三心者，必生彼国”最重要。什么是三心呢？三心中深心就是深信之心，信愿行的信；回向发愿心就是愿；至诚心，善导大师解释至诚心就是真实心。至诚心实际上就是真实的信愿，这是修饰深心和回向发愿心。真实的信愿，换句话讲就是我们在《印祖文钞》中讲的真信切愿，就是三心。

　　有真信切愿决定往生，万修万人去。或者印祖讲的万不漏一。这不是后来祖师发明的，这是本师释迦牟尼佛讲的，在《观经》中讲：“具三心者，必生彼国。”你有真信切愿绝对往生，百分之百往生。

　　这样我们就知道，能否往生，关键在有真信切愿上，这非常重要。

　　下面我们讲一个公案：

　　印光大师有一个皈依弟子叫王慧常，也叫王柏龄，当时帮助蒋介石管理黄埔军校，属于当时的高层官员，后来皈依印光大师。

　　“是年冬，大吐血一次”，王慧常自己在《追念我的师父印光大师》文章中写的，当时病得很重，快死了。这时候观察自己，“一不慌张，二不恐惧，但觉佛尚未念好为遗憾。”他还是有一定的定力，也不慌张也不恐惧，说明对净土也有一点信心，但是因为他公务繁忙，没有时间念佛，所以他觉得很遗憾。

　　为什么遗憾呢？当然也是怀疑自己。佛没念好能否往生呢？肯定还有这样的疑心夹杂在里面。

　　没想到病后来好了，好之后和一位出家法师一起来朝江浙这些名山，到苏州来拜见师父印光大师。后来禀告了自己病危时候的这种心理状况。印光大师听了之后就大声地呵责他：“汝若如此想，西方去不得矣！甚么叫念好？十念当往生。”什么叫念好？十八愿中，“乃至十念，若不生者，不取正觉”，十念就能往生。

　　印祖这样呵责了之后，王慧常居士听了之后感动得掉眼泪，说师父破去了我的自障！是因疑生障，自己障碍自己。

　　王慧常居士说，从此之后他就生起了自信，再也不怀疑自己：“我决定往西方，我决不再分段生死，我已是西方人。”西方人应该做什么，不应该做什么，就这样要求自己，再不怀疑自己，相信自己决定往生。

　　选自：《信愿念佛堂》开示

　　文章转自微信公众号：净土解行