极乐世界，最好的修行道场

疑问：

　　往生西方之后能够永离四趣，乃至于永离生死，超出六道轮回，可以了办生死大事。但是，有些人可能还会担心、怀疑：

　　虽然出离了生死，但是极乐世界“无有众苦，但受诸乐”，比天上还快乐，那么是否生到那里修行会很慢，甚至还会退失呢？

答：

　　下面根据智者大师《净土十疑论》里面的问答来了解：

　　“问：设令具缚凡夫，得生彼国。邪见三毒等常起，云何得生彼国，即得不退，超过三界？”

　　问：具缚凡夫都是有贪嗔痴烦恼的，如果生到西方还是一个凡夫，就会“邪见三毒等常起”，贪嗔痴三毒烦恼经常起来，那怎么能“得生彼国，即得不退，超出三界”呢？

　　这只是问者自己的推理、设想，实际上是错误的、不成立的。西方没有邪定聚、不定聚，一往生到西方，即使还是一个人天凡夫，他也会住在正定聚当中，跟阿罗汉一样清净，没有烦恼，所以不可能三毒烦恼常起。极乐世界就是这样奇特。

　　为什么凡夫在西方也可以不退、烦恼不起呢？

　　下面智者大师回答，不退主要有五方面的因缘：

　　“一者，阿弥陀佛大悲愿力摄持，故得不退。”

　　因为佛在因地中所发的大悲愿力摄持，所以不退。

　　这里佛所发的大愿主要是指四十八愿里面第十一大愿“正定必至涅槃愿”，所有往生者都安住在正定聚当中，当然就会不退；此外，还有第十大愿“不起贪计身见愿”，往生到西方的众生都没有俱生的萨迦耶见（身见）。这里的“大悲愿力”，我们可以从这两个愿上进行了知。

　　“二者，佛光常照，故菩提心常增进不退。”

　　往生之后，阿弥陀佛的佛光可以现前，时时常照，佛力加持就使你的菩提心常增进不退。

　　前面的“大悲愿力”可以说是从过去来讲（当然愿不是以前发了就没有了，而是一直成就、不退的，时时摄持），这里可以说是从现在来讲。不但佛过去世因地中所发的“大悲愿力”会一直摄持，佛现在的佛光也会常照。这里从佛的过去、现在两方面介绍，这样就可以使我们不退。

　　“三者，水鸟树林风声乐响，皆说苦空，闻者常起念佛念法念僧之心，故不退。”

　　这是从依报上讲的。

　　极乐世界的依报，如水、鸟、树林、风声、乐响都在宣说苦、空、无常、无我诸波罗蜜，而且这些佛法正好相合听闻者的根机，能使众生常起念佛、念法、念僧的正念，所以不退。

　　“四者，彼国纯诸菩萨以为良友，无恶缘境。外无神鬼魔邪，内无三毒等，烦恼毕竟不起，故不退。”

　　从顺缘上讲，极乐世界“纯诸菩萨以为良友”，没有恶友；从违缘上讲，极乐世界“无恶缘境”，没有违缘、恶因缘。

　　恶因缘又可以从内、外两方面讲：内在方面，三毒等烦恼毕竟不起；外在方面，没有恶神、恶鬼、邪魔、外道、冤家债主等，乃至也可以包括“无有女人”。“等”就可以包括内、外一切的违缘。这里的侧重点主要还是从没有违缘上讲的。

　　极乐世界虽然有人、天，但是没有“神鬼魔邪”这些修行违缘。魔王本来属于天道，但是极乐世界没有“神鬼魔邪”。

　　也有一些净土宗的大德说，即使极乐世界有天魔，这些魔也都是护法的。本来魔王波旬是破坏佛法的，但是也有一些魔，或者被佛降服了，或者被高僧大德调化了，虽然他有可能还住在魔宫里面，魔宫里面也有魔民、魔女，但是他们也是信佛的，是护法的。所以不要以为讲极乐世界有魔就绝对不行，因为天魔毕竟属于天道，也属于人天善趣。魔的神通很厉害，比如天子魔，他的魔宫在欲界天的最高处。

　　在极乐世界，或者说没有魔，或者说即使有魔也是护法的。有些人可能会觉得这种讲法不对，没有依据，但这是净土宗大德讲过的。

　　“五者，生彼国即寿命永劫，共菩萨佛齐等，故不退也。在此恶世，日月短促。经阿僧祇劫，复不起烦恼，长时修道。云何不得无生忍也。此理显然，不须疑也。”

　　往生极乐世界之后就会“寿命永劫”，跟阿弥陀佛（无量寿佛）一样寿命无量，所以不退。

　　在我们这个五浊恶世，寿命非常短促，而在极乐世界“寿命永劫”，这就是差别之处。在极乐世界，寿命有无量劫，而且三毒烦恼可以毕竟不起，这样“长时修道”，有进无退，怎么可能不得无生法忍、转凡成圣呢？二者合在一起思维一下就可以知道。“此理显然，不须疑也。”

　　通过以上五个因缘我们就知道，往生西方，即使还是一个具缚凡夫，也可以得到三不退（位不退、行不退、念不退）。这一点确实很难理解。如果按通途教法在娑婆世界修行，这是不可能的，但是在极乐世界就是可能的。因为在极乐世界有特殊的情况，有佛的愿力成就、佛光常照等种种因缘。

　　我们应该详细了知阿弥陀佛的四十八大愿，这样就可以知道西方有多殊胜。极乐世界可以遣除一切违缘、成就一切顺缘，内无烦恼、外无违缘，寿命又无量，当然肯定可以不退转，乃至毕竟成佛，这样就很容易理解。西方极乐世界是一种特殊的情况，是由特殊的佛力加持、愿力成就的，我们不能以娑婆世界或者通途教法来衡量。

　　极乐世界是我们修行最好的、最殊胜的道场，遣除了一切违缘，成就了一切顺缘，让我们修行可以最容易成佛，比娑婆世界殊胜百千万倍。

　　有这么好的一个修行道场，你如果不想去、不发愿往生，那就像莲池大师回答一些人所提问的，确实是没有福报、福德，没有善根。

　　摘自：仁禅法师《无功叟净土自信录序讲记》

　　文章转自微信公众号：净土解行