全世界佛教徒团结起来 为实现和谐世界的崇高目标勇猛精进

　　全世界佛教徒团结起来 为实现和谐世界的崇高目标勇猛精进

　　中国佛教协会副会长 圣 辉

　　2004年10月，在北京召开的中韩日三国佛教友好交流会议上，海峡两岸暨港澳佛教界八位高僧共发大愿，向世界发出在中国举办“世界佛教论坛”的《倡议书》，得到包括中韩日三国佛教领导人在内的各国佛教界的热烈响应。在中国政府的热情支持下，经过积极筹备，诸缘具足。今天，来自各国的大德长老聚会美丽的杭州，参加首届“世界佛教论坛”，这是中国佛教史和世界佛教史上千载一时，一时千载的盛会，诸佛加被，龙天欢喜。在此，我代表中国各民族佛教徒，向不远万里前来参加论坛的各位大德长老，表示热烈的欢迎和亲切的问候！

　　一

　　2500多年前，释尊在菩提树下悟道，以无上的智慧初转法轮，创立了伟大的佛教。2500多年后，佛教二乘并驱，三系争辉，经教浩瀚，译著充栋，龙象辈出，名贤迭涌。佛教的智慧之光，不但为众生指明了前进的方向，而且普照于各门自然科学、社会科学和文学艺术，蔚然成为世界灿烂文化中的一支巨流，其势宏大，奔腾不息。众生深蒙法乳，三界同沐佛恩。

　　佛陀以无与伦比的智慧观察宇宙人生,从“缘起”和“佛性”的根本观点出发，发现了人生的“三世两重因果”，在这一因果网络之中，众生的一切所作所为（业）都无一例外地会得到报应。把“自利利他，饶益众生”，拔除众生痛苦，离苦得乐作为根本教义。佛教的这种根植于三世因果基础上的摄受人心的理念，包含着深远的智慧和博大的关爱，众生通过三学、五戒、四摄、六度、十善、八正道等，降伏心魔，净化心灵，可以达到涅槃的境界。

　　涅槃境界的修成，在于人们降伏内心的贪、?、痴三毒，到达清净无垢的彼岸。这就是本届论坛的主题——“和谐世界，从心开始”。佛教所说的“心”，是指人们的思维活动。小到个人，大到大千世界，凡人类的一切物质生产活动和意识创作活动，众生一切苦乐感受，无不由心发起，由心主导。经云：“一切诸法，以心为本。由心清净，获得人天殊胜快乐；由心杂染，便堕地狱及至傍生贫穷之苦。”又说：“三界之中，以心为主，能观心者究竟解脱；不能观者，究竟沉沦。众生之心犹如大地，五谷五果从大地生。以此因缘，三界唯心，心名为地。”“心垢故众生垢，心净故众生净。”在大千世界，心为诸法之本。

　　二

　　既然心为诸法之本，那么如何以坚强的毅力和高深的智慧主导自己的心，这是实现人与天地万物和谐的关键。佛陀教人们通过对心灵的净化，达到人与天地万物的和谐。其调整心态的方法，略举如下六点：

　　心师，即不盲从于心，不让其随心所欲导致种种罪恶产生，经云：“愿作心师，不师于心”。

　　护心，经云：“若不护于心，随顺于诸欲，恒弛散放逸，一切无不为。若善护于心，不随顺诸欲，无弛散放逸，一切皆防护”。

　　治心，经云：“若人善治心，则除诸过患，离过乃智人，于苦则不受。”又云：“勿以恶加人，但当自治心。”

　　正心，经云：“若善正心者，常顺法观察，不为过所使，如日光除暗。”

　　摄心，经云：“云何名摄伏于心？所谓思念一切白法，不失利益智故。”

　　净心，经云：“心恼故，众生恼；心净故，众生净”。“欲得净土当净其心，随其心净则佛土净。”“随其心净则一切功德净。”又云：“心清净故，世界清净；心杂秽故，世界杂秽。我佛法中，以心为主；一切诸法，无不由心。”

　　佛教的一切法门，以明心为主；一切行门，以净心为要。心是指导人们身、口、意三业的总阐门、总关键。

　　诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。经云：“无诸恶故，名为善心。”“善恶之事，自由心作；祸福由人，如影追形、响之应声；戒行之德，应之自然。”为此，佛陀教导人们：要通过调心、摄心、安心，做到心无挂碍，则无有恐怖，远离颠倒妄想。

　　三

　　人类社会的和谐幸福，取决于物质与精神的相互交融与相互依存；在物质文明高度发达，需要人类精神品格和精神境界的相应提高。而高度精神品格和精神境界的实现，只有通过人类心灵的高度净化才有可能。在佛教创立2500多年后的今天，我们站在人类文明发展的高度上审视人生，可以看到：人类在科学技术、物质文明方面取得了空前的成就，但是，由于忽视了人类对贪欲心的控制，心灵没有得到同步净化，也就无法带动社会精神品格的相应提升和社会道德的自我完善。受贪欲的业力所感，众生心灵被贪欲与?恨所控制，危害世界和平和人类和谐的根源依然存在，这是导致世界不和谐的主要原因。

　　当今国际社会：一方面，全世界一年生产的物质财富，可以满足全人类过上许多年的富裕生活；另一方面，贫困人口却以十亿计。一方面，科学技术将世界变成地球村，并且可以送人们到太空旅行；另一方面，各国的核武器足足可以毁灭地球上百次。一方面，人类过上了史无前例的舒适生活；另一方面，自然界却有上千万个动、植物物种遭到灭绝。一方面，人们希望世界和平；另一方面，局部战争和恐怖主义却频仍发生。面对这种状况，国际社会的广大有识之士，曾经付出了巨大的努力，但是收效甚微。究其原因，就在于众生被染欲愚冥所覆，贪欲蒙垢之心没有得到净化，不和谐的根源没有根本消除。这一严峻形势，给世界和平的崇高事业提出一个重大新课题：以净化心灵、提高人们精神境界为主导，是达到人心和善，家庭和睦，人际和顺，社会和谐，人间和美，世界和平的根本途径，只有以净化众生心灵为首要选择，才能建立起一个持久和平、共同繁荣的新世界。

　　我们生活的这个世界上，有63亿人口、200多个国家和地区、2500多个民族、6000多种语言，还有上百种宗教（包括民间宗教）、数千个宗派。所有这些，构成了今天我们这个丰富多彩的世界。

　　不同文化、不同民族之间，和平共处，相互依存，是人类梦寐以求的愿望，也是世界和平的主导力量。然而，导致领土占有、资源争夺、军事占领、经济封锁、恐怖袭击等丑恶现象不断发生。举办“世界佛教论坛”的宗旨，就是为世界佛教法门兄弟们提供一个开放的平台，探讨如何用佛教“欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净”的教义，用智慧、慈悲、平等、和合的教义净化众生的心灵，提升众生的精神品格与精神境界，建立人与人、人与社会、人与自然之间的友好关系，实现心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平的理想境界。通过举办“世界佛教论坛”，不断探讨新的弘法领域、开拓新的弘法空间、开创新的弘法方法、达到新的弘法效果。为净化人心、化导社会、促进和平、保护生态的崇高事业，发大愿力，成大功德、放大光明。

　　四

　　中国佛教，历史上与朝鲜半岛、日本、越南和其他亚洲佛教国家有很深的友好关系，曾经为人类文化的繁荣与发展做出了贡献。新中国成立后，在已故喜饶嘉措大师和赵朴初居士率领下，我们恢复了与韩国、日本佛教的传统友好关系；发展了与越南、蒙古、泰国、缅甸、尼泊尔等亚洲国家的传统友谊；开创了与欧洲、美洲、澳洲等几十个国家和地区的佛教组织的友好联系；中国佛教界参加了众多的国际宗教和平组织与宗教和平会议，为维护世界和平做出了贡献。

　　特别值得告慰的是，自上个世纪八十年代以来，中国大陆推行改革开放政策，国家经济得到快速发展，宗教信仰自由政策得到恢复。中国推行以邻为友，与邻为伴的和平外交政策，中国的经济和文化，不断融会到世界经济和世界文化的发展之中。国家呈现出政通人和，欣欣向荣的盛世景象。中国佛教得益于这一大事因缘，各项弘法利生事业有了长足发展，自身建设得到加强，与世界各国佛教界的友好交流也方兴未艾。1995年，根据赵朴初居士提出的中韩日三国佛教“黄金纽带”关系的构想，中韩日三国佛教界共同创立了“三国佛教友好交流会议”，历时十年，连续召开了八次大会，对于发展三国佛教的亲密关系，维护亚洲与世界和平具有重要意义。“世界佛教论坛”的《倡议书》，就是中国海峡两岸暨港澳佛教八位高僧有鉴于“三国佛教友好交流会议”成功举办的殊胜因缘，对机当即提出来的。这一功德无量的倡议，首先得到中韩日佛教领袖们的大力支持。在中国举办“世界佛教论坛”，可以让中国佛教界与世界各国佛教领袖们，在更大的范围和更广阔的领域，共同为世界和平事业承担更大的责任，做出更大的贡献。“世界佛教论坛”与“三国佛教友好交流会议”是互相辉映，互相促进、相得益彰的关系。“三国佛教友好交流会议”所锻造的三国佛教“黄金纽带”关系，将继续谱写新的篇章。

　　五

　　为了热烈响应首届“世界佛教论坛”提出的“和谐世界，从心开始”的主题，兹提出几点建议，就教于与会各位善知识。

　　1、以“明心”净化内心世界。和谐世界来自于心灵的净化。佛教以明心作为净化众生心灵的首要法门，以提升众生的精神品格与精神境界，这一理念对于饶益人天众生，建立人与人、人与天地万物之间的友好关系，实现心净则国土净，心安则众生安，心平则天下平的理想境界，具有无上福慧功德。

　　2、以“祈祷”争取世界和平。祈祷是佛教弘法利生的重要仪式，对于普演微妙法，一心无乱想，感念诸天护持佛法，祈愿诸佛菩萨慈光加被，具有无量功效。全世界佛教徒通过开展和平祈祷活动，在不断净化自身的同时，向全世界发出祈愿和平的宏大悲愿，在世界范围内播下和平的种子，以造福于众生和天地万物，具有无上福慧功德。

　　3、以“平等”善待有情众生。中国有句古语，叫做“不平则鸣”。“众生平等”是佛教的人生观和价值观，以平等的福慧功德庄严自己的身心，进而庄严大千世界，以求世界的永久和谐。我们要遵照佛陀的教诲，平等对待一切有情众生，做到人与人、民族与民族、宗教与宗教、国家与国家之间的平等，最后达到大千世界一切平等，化干戈为玉帛，化暴戾为祥和，具有无上福慧功德。

　　4、以“慈悲”拔除众生痛苦。佛陀降生时就立下“三界皆苦、吾当安之”的宏誓大愿。慈是与众生乐，悲是拔众生苦。经云：“大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生。”慈悲是佛道之根本。我们要以慈悲的心怀，自利利他，自度度他，无私奉献，普度众生。使天地万物感受到佛陀慈悲济世的宏大誓愿，救众生永出苦海，得大安乐。

　　5、以“六和”促进佛教团结。佛教的“六和敬”精神，即“身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均”，是佛教包容、宽容、圆融、交融的精神显现，充满了深广的智慧和宏大的悲心。为了庄严国土，庄严世界，构建和谐社会，首先要庄严自身。发扬“六和敬”精神，实现世界佛教各宗派之间、各语系之间、南传与北传之间、各国佛教界之间的宽容、圆融、团结与合作，做到互相尊重，互相学习，优势互补，共同提高，以佛教内部的和谐世界，促进世界和谐，具有无上福慧功德。

　　佛教是世界性宗教，又是热爱和平的宗教，佛教作为世界各宗教大家庭中的重要成员，我们的命运同整个人类的命运是息息相关的，我们对人类的和平与幸福肩负着重大的责任，时代赋予我们维护世界和平的神圣使命。

　　我相信，以首届“世界佛教论坛”的举办为契机，世界佛教已经进入了一个新纪元。让我们在三世诸佛的护佑下，为人心清净、人类和谐、世界和平发大愿力、擂大法鼓、转大法轮，为创造更加美好的新世界而努力！

　　全世界佛教徒团结起来，为实现和谐世界的崇高目标勇猛精进！