佛教徒不被人看重的是什么？说的和做的是两回事

　　【佛言：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。】

　　这段经文是什么意思呢？

　　所谓“佛言”：佛再一次开示我们。

　　我们着相，其实对于色法而言，同样是一种外在的因缘假相；只是我们的心里，相信这种假相是真实的，相信它是不变；于是它对于我们就会有强烈的诱惑力，我们就去执取、努力、攀缘，就去随境所转，最终迷失了自己修道的方向。这当然应该说是人性最大的障碍！我们应当如何面对这种最大的障碍呢？佛陀告诉我们：

　　所谓“爱欲莫甚于色”：人性爱恋和欲望的表现，最强烈的就是男女色欲。如果迷恋外表，觉得漂亮、很好，声音很好听，走道的姿势也很优美，我们就觉得这一切都有着强烈的诱惑力，于是就被迷惑住了，所以说“莫甚于色”。

　　所谓“色之为欲”：就是说男女色相变成欲望，那就是执取、情执。

　　所谓“其大无外”：没有任何力量超过这种“色之为欲”，这种欲望的执取，力量实在太大了。

　　事实上，佛在《四十二章经》里说的都是真实透彻剖析，非常的真实，作为一个佛教徒，如果不能够透视世俗谛的人性欲望真相，那么终究会迷失信仰的方向，无法真正的解脱和自在。

　　尤其现实社会，由于搞婚外恋的，包二奶等的现象，能够真正地维系着一个完整的家庭，那已经是非常道德，非常不容易了。所以说，作为佛教徒来讲，如果确实有在家的缘份，那么没有关系，请守住你那份田园就好了；不要再异想天开、胡思乱想，或者红杏出墙，或者这样，或者那样，我觉得，如果学佛就是“但尽凡情，别无圣解”，那么何妨随缘炼心？

　　佛教徒，他是用自己的言行——身口意的行为，来证明自己信仰的形象和尊严，从而自利利他，自觉觉他；否则的话，一个佛教徒最不被人看重的是什么？说的和做的是两回事；久而久之，没人会相信我们信仰有说服力。

原标题：如何面对最大的障碍？——哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

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