佛陀教人如何择交

　　佛陀说了以上二十种教人认识非亲而似亲之后,再教人认识那一类的人,才是善良的,才是可以交往的。

　　亲近善良

　　于是对善生居士子说:「世上有四种人,是善良的,可以亲近,是那四种人呢?」

　　一、「同苦乐」:凡是能与人同甘苦,共患难的,这种人是善良的,可以交往亲近,有益无害。

　　二、「愍念」:假若你能交到一个常常关心你,愍念你的人,顾虑到你的生活、身体、生存、安全及事业进展的人,这种人是善良的,可以交往亲近,有益无害。

　　三、「求利」:假若你能交到一个共同求取正当利益的朋友,远离一切不利的行为,这种人是善良的,可以交往亲近,有益无害。

　　四、「饶益」:假若你能交到一个随时都能顾到你一切利益的人,这种人是善良的,可以交往亲近,有益无害。

　　可同苦乐

　　佛陀说:「因为有四种事,可以同苦乐,是那四种事呢?」

　　一、「为彼舍己」:如果你交到一种朋友,能够为你而舍弃自己的意见,及自己之利益等,此人必能共同苦乐,当知是善良的,应当交往亲近。

　　二、「为彼舍财」:如果你交到一种朋友,能够为你而舍弃自己的金钱、财物、财产等,此人必能共同苦乐,当知是善良的,应当交往亲近。

　　三、「为彼舍妻子」:如果你交到一种朋友,到了某一种情形之下,甚至不顾妻子儿女,而先考虑顾到朋友的人,当知是善良的,应当交往亲近。

　　四、「所说堪忍」:如果你交到一种朋友,你所劝导他的,他都能接受,并能做到一切的忍辱者,当知是善良的,应当交往亲近。

　　世尊为了使善生居士子容易记得这种道理,并教人要向此种善人学习,乃说了四句偈:

　　「舍欲财妻子,所说能堪忍,

　　知亲同苦乐,慧者当学习。」

　　知是善亲

　　世尊又说:「善生居士子啊!因为四种事,故愍念当知是善亲,是那四种事呢?」

　　一、「教妙法」:在你朋友之中,当你遇到任何困难的时候,有一个人能够教示你如何处理的微妙方法,而不损人害己,当知此人是真正的关心你,这是善良的,可以交往亲近。

　　二、「制恶法」:在你朋友之中,当你想恶法,去作恶事的时候,他能关心你,约束你,制止你,当知此人是善良的,可以交往亲近。

　　三、「面前称说」:在你朋友之中,当你行善时,能在你面前称赞你,当你遇到困难时,能在你面前鼓励你,当你有错误时,能在你面前劝导你,当你有苦闷烦恼时,能在你面前安慰你,这是善良的,可以交往亲近。

　　四、「却怨家」:在你朋友之中,如果与你的怨家对头相遇时,能为你排解疏导,使怨家能对你的误会消除谅解,不致再与你敌对兴害,这是善良的,可以交往相亲。

　　对以上这四种人,在朋友中,能够时常受到他的关怀愍念,是不可多得的,佛陀鼓励善生居士子向这几种人学习,又说了四句偈:

　　「教妙善制恶,面称却怨家,

　　知善亲愍念,慧者当学习。」

　　可为知己

　　佛陀又对善生居士子说:「因为四种事是对自己有利益的,所以知道此人是善良的,可以亲近,是那四事呢?」

　　一、「密事发露」:凡是不可告人的密事,多半都是坏事,在朋友之中,如果有知道你已经做了坏事,向外宣扬的,固然是不对;不加忠告劝导的,也是不对;如将你的密事发露,劝导使你改正,才是对你有利的,当知这样才是善良的,可以交往亲近。

　　二、「密不覆藏」:做人要做一个正人君子,一生行为应该坦白纯洁,没有不可告人的秘密。一旦有了不可告人的坏事,在你朋友之中,他知道了,就能够不加覆藏的劝善规过,是对你有利,当知是良善的,可以交往亲近。

　　三、「得利为喜」:在社会上有许多人,妒忌成性,见朋友得到一切利益快乐的时候,他就觉得不自在,心生嫉妒,若在朋友之中,见你得利而随喜或赞叹的人,当知是善良的,可以交往亲近。

　　四、「不得利不忧」:世人多数都是见利相趋,有过相推;在朋友中共事,得利固然相互庆幸,纵然不得利,也毫不忧戚,更不互相责怪,当知这种人是良善的,可以交往亲近。

　　世尊认为以上四种,是可以学习的,为此又说了四句偈:

　　「密事露不藏,利喜无不忧,

　　知善亲求利,慧者当学习。」

　　知己之利

　　世尊又认为:「有四种事,是有利益的,是那四种事呢?」

　　一、「知财物尽」:交朋友应有知己,所谓知己,就要互相了解,就是有什么困难也应当知道,在你朋友之中,有随时关心你的财物用尽,会发生困难等,这种人是善良的,可以交往亲近。

　　二、「知便给与物」:当你的亲友,知道你的财物用尽了,在困难的时候,他能帮助你,将财物接济你,是善良的,可以交往亲近。

　　三、「见放逸教呵」:在世俗交友,染于苍则苍,染于黄则黄,朋友有互相劝善规过之责;一个人为了求生存幸福,对于学业及事业,当求精进,如有亲友见你放逸懈怠退堕之时,即刻建议、劝导、教诫,甚至于诃责,这都是善良的,可以交往亲近。

　　四、「常以愍念」:在你的亲友之中,对你时常罣怀关心愍念者,都是善良的,可以交往亲近。

　　以上四种,世尊认为是对我们有利益的,可以学习,并说偈曰:

　　「知财与物尽,放逸教愍念,

　　知善亲饶益,慧者当学习。」