《僧眼看台湾》佛学与世学

　　2007年11月11日星期日

　　从华梵大学送我们的介绍书籍里，我看到华梵将大学的每一处建筑都命以蕴含无限深意的名称，用以教育学生，可谓用心良苦。如：三友路、百丈寮、心镜湖、藏六池、精进轩、华梵堂、五明楼、之安馆、而时馆、牧牛地、统理楼、于艺馆、民先馆、香积厨、六度楼、觉照楼、世用楼、话农宛、流光书屋、自然教室、阿育王柱、大学之道、菩提大道、饮水思源……这些名称多是采自于佛教教义、佛学经典、传统书籍或古德嘉行懿故，非常具有教育意义，能够促进人的反省，启发人的智慧、陶冶人的情操。

　　这里特择世学馆一处的介绍略记如下，与众共享：

　　“世学馆”为工学院机电工程学系与资讯管理学系的系址，此名源于晓云法师所提倡的“二部制”教育原理。所谓二部制，就是佛教人士所创办的社会学校学生，都能够吸收佛教教化的基本思想与精神感格；接受寺院教育的佛教青年，也可以同时吸收社会教育的知识。双轨并进，二部受益。

　　一般来说，社会学校的普通教育称为“世学”，佛教寺院的僧伽教育称为“佛学”。实际上，学生的学习内容，并不能如此截然地加以区别。

　　凡所学，若能以学佛的心态来学习，就是佛学；如果以世俗的观念来学习，即便佛学，也是世学。凡是为了弘法利生、自利利他的心来学习，一切知识学问都是佛学；如果只是为了自己求安乐的心来学习，就是修为再高，也是世学。凡是为菩萨道而学习，一切法都是佛学；若非为菩萨道而学，一切法皆为世学。

　　说得很好，何尝不是这样！

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