朝圣赘语
南無本师释迦牟尼佛
诸君放下万缘,无惧劳碌,远至西方天竺朝圣,既为追本求源之慧举,亦是无量劫中之宿缘。吾能随喜功德,随顺发心,增助缘于纤毫,不胜欢喜踊跃。
“朝”者“面”也,朝圣如同见佛。故诸位此行,何等神圣。既称神圣,已然不同平常之旅。何异旅行,诸君须明。
我佛世尊,万劫修行,心不执境,身若飘萍,故足遍五印,影布寰中。西天丈身,方便权应,汝若为真,自误修行。既为朝圣,心与佛同。体佛之心,悟佛之行。若得要旨,不虚此行。
今日印度,古名身毒。自鹿园初化,数千光阴倏然而逝;始鹫山演法,万象生灭变化丛生。故此土此国,民同远古而时移千载,族近佛世而境别万千。古今之较,可谓同中有异,异中有同。同异参差,不异不同。解此道理,方可近圣。此为第一,最须说明。
又经言六道,我等皆明。然六趣纷然,并非异径。十界凡圣,一境综成。深入经藏,智慧无穷;深佛故国,体达法宗。此为第二,极须心澄。
又世事变迁,沧海桑田。纵世尊化世,难撼贪痴流行。众生业行,观此最明。道宣四谛,无常为重。此为第三,时刻牢铭。
圣地圣迹,何以为圣?朝圣之为,吾当何行?身为佛子,何获此行?思之虑之,必然受用。
应陈君品宏居士盛情,邀不慧为诸君指导。吾因四大失调,幻质不坚,憾不能与诸位同行。然身虽不往,心与君行。谨赘数语,聊助朝圣。
敬祈佛光加被,龙天护佑!
谨愿六时吉祥,身心安泰!
山僧体恒于古衍摩那河畔德里大学
- 上一篇:“常见”与“涅槃”——提婆菩萨“涅槃”思想析义
- 下一篇:《僧眼看台湾》目录
相关阅读
- 法玄法师:内外相合──108次印度八大圣地圆满朝圣纪事
- 觉醒法师:尼泊尔朝圣之旅
- 体恒法师:僧眼看台湾
- 体恒法师:《僧眼看台湾》两岸教育的困境
- 体恒法师:《僧眼看台湾》僧眼看两岸
- 体恒法师:《僧眼看台湾》台湾佛教的几个基本特征
- 体恒法师:《僧眼看台湾》佛光掠影
- 体恒法师:《僧眼看台湾》最佳寺院“扩建”法
- 体恒法师:《僧眼看台湾》天下慈济
- 体恒法师:《僧眼看台湾》颜色形成之谜
- 体恒法师:《僧眼看台湾》不再怕英文
- 体恒法师:《僧眼看台湾》黑水湾
- 体恒法师:《僧眼看台湾》别了,法鼓山
- 体恒法师:《僧眼看台湾》“傻傻”的李志夫先生
- 体恒法师:《僧眼看台湾》法鼓山的路
- 体恒法师:《僧眼看台湾》从环保看改革
- 体恒法师:《僧眼看台湾》感恩与寄望
- 体恒法师:《僧眼看台湾》台湾农村粗浅认识
- 体恒法师:《僧眼看台湾》买票的娃娃
- 体恒法师:《僧眼看台湾》法鼓山的水陆法会
猜你喜欢
精彩推荐
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
相关名词
推荐内容
热门推荐
- 体恒法师:慧灯无尽 在家学佛的第一本书 第七章 永不倾跌人生路——中道思
- 体恒法师:慧灯无尽 在家学佛的第一本书 第十二章 无尽智慧无尽灯——学佛
- 体恒法师:慧灯无尽 在家学佛的第一本书 第十一章 行无疮疣生净土——菩萨
- 体恒法师:慧灯无尽 在家学佛的第一本书 第二章 世间这样一群人——居士与
- 体恒法师:《僧眼看台湾》杨郁文先生的《阿含》课
- 体恒法师:慧灯无尽 在家学佛的第一本书 第八章 人间外处是佛国——唯心净
- 体恒法师:慧灯无尽 在家学佛的第一本书 第四章 快乐成功有秘诀——六度佛
- 体恒法师:慧灯无尽 在家学佛的第一本书 第九章 入世出世两不误——佛教世
- 体恒法师:慧灯无尽 在家学佛的第一本书 第十章 己所利者亦利人——回向法
- 体恒法师:《僧眼看台湾》监狱弘法
最新更新
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事