《僧眼看台湾》无聊的民粹主义
2007年11月25日星期日
应该说,民进党成立之初的反国民党运动,确实加速了台湾社会的民主化进程。可是,强烈的本土意识与排中情绪,却使他们陷入了狭隘的民粹主义。特别是自2000年掌权之后,汲汲于选举,操控制造各种议题,更加速了自我认同的迷失。
为了确定立台湾本土为尊的主体思想,民进党对所谓的台语大加宣扬——其实,台湾哪里有台语可言,所谓台语就是大陆的闽南话而已,闽南话又是古代中原语,发源于黄河、洛水一带,所以台语又称“河洛语”。只是,有些人无知到只会说河洛语而不知何为河洛语。
他们宣称台语是世界上最好听的语言,要求中小学教师在课堂上要讲台语,不要讲国语(大陆叫“普通话”),甚至将一些传统词语的台语发音用汉字重新标示,来取代原来的名称。
有一天在一个茶楼喝茶,突然看到电视上正在播新闻,背后是民进党聚会的场面,屏幕上打出了“冻蒜”一词,我不解,问是何意。朋友说:“民进党的创造,就是国语‘当选’的台语发音。”我一听,真是啼笑皆非,揶揄他们说:“冻过的东西不就坏了嘛,一放就烂!蒜都烂了,还怎么当选?”他们哈哈大笑,无奈地摇了摇头。
《自由时报》是一家与民进党理念接近的媒体,经常刊登代表亲绿思想的言论。有一次看报纸,《自由时报》文化栏里一篇文章引起了我的注意,谈的是正名。不是为台湾正名,而是为一种叫“芫荽”的菜正名。起因是有人称这种菜为“香菜”,作者觉得很生气,认为香菜不是这种菜,而且香菜之名从“中国”来,不适合称呼台湾产的蔬菜,应该为它正名,称呼台语发音“芫荽”。我又是哭笑不得,也不知道这位作者在写作之前,有没有去词典上去查一下,看一下这个词的来源。其实,这个词在大陆起码已经有上千年的历史了,连我家乡的河南土话现在都还这么叫,不知何时起,它竟然成了台语的专利?且不说这个词是否台语独有,弄不好连这种菜的种子都是从大陆传过来的。若真弄明白了这件事,不知道从此后,这位作者是不是就再也不吃“芫荽”了!
有台湾朋友开玩笑说:“若真格去中国化,陈水扁应该先把名字改了,从今以后不姓陈,也不许再说一个汉字,问他行不行?”这话不是没有道理,民进党的正名、去中国化,完全就是政治游戏,不外是多争取几张选票而已。
其实,宣扬与传承一种语言、方言,应该说是一件好事,现在全球语言学家们都意识到了保护微小语种的重要性,因为它们都是人类的珍贵文化遗产。但是,保护与排斥不同,今日社会全球日趋大同,世界各国交流密切,不掌握世界主要的通用语言,就无法取得与别人同台竞争的优势。汉语(即台湾的国语、大陆的普通话)越来越受世人重视,许多外国人都在努力学汉语,可是若身为汉族人,竟连自己民族的通用语言都讲不好,谈何发展呢?
所以,倾全民之财力,行一己之私利,是很危险的。因为选民可以被蒙一时,不会被蒙一世。照这样下去,估计某些人真的要做“冻蒜“了!
- 上一篇:《僧眼看台湾》中港大排(溪)奠亡魂
- 下一篇:《僧眼看台湾》可爱的“胡人”
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 1
- 宗镜录卷第一
- 宇宙大学里,用心交出人生成绩单
- 佛教对「临终关怀」的看法
- 宗镜录一百卷(第一卷~一百卷) 宗镜录序
- 七佛传法偈(三)假借四大以为身,心本无生因境有; 前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 2
- 大般若经要解——般若的观行
- 佛教对「女性问题」的看法
- 大佛顶首楞严经讲义 第一卷
- 心经的人生智慧—《心经》者何
- 定慧之路 第一讲
- 占察善恶业报经 1
- 《大乘百法明门论》讲记之一
- 七佛传法偈(七)法本法无法,无法法亦法;今付无法时,法法何曾法。
- 佛教对「自杀问题」的看法
- 七佛传法偈(二)起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻;身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
- 二课合解 第一讲
- 十二因缘法
- 慈悲三昧水忏讲记卷上(1)
- 七佛传法偈(一)身从无相中受生,喻如幻出诸形像;幻人心识本来空,罪福皆空无所住。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 3
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 6
- 心经的人生智慧—人生的大智慧
- 妈妈的乳汁
- 四圣谛讲记 第一卷 苦~轮回之苦
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 4
- 修习止观坐禅法要 1
- 《无量寿经》之八相成道(一)
- 《圆觉经》讲记 第一章 文殊菩萨章
- 《大乘大集地藏十轮经》序品第一节录
- 印光大师传奇 第一章 早年坎坷
- 摩诃止观卷第一上
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 10
- 印光文钞全集 增广印光法师文钞卷第一
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 5
- 心经的人生智慧 解脱痛苦的原理
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 8
- 宗镜录卷第二
- 妙境法师主讲:八识规矩颂讲义(1)
- 身外之财终舍离,所造之业如影随
- 佛法的中道观
- 明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 深着虚妄法 坚受不可舍
- 人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 每个人的福报都是自己修来的
- 人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 佛教对世界的认识——因缘因果
- 护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 只有无漏的福德,才是真正的功德
- 印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 跳出三界得解脱
- 如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 佛号代表佛智与法界
- 一念净心的宝贵性!
- 佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 极乐世界的神秘面纱
- 造什么业就感什么果!
- 地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 学法就是为了导正心念