知因识果

　　知因识果

　　佛教讲因果,但不信因果的人,就以为是迷信,以为不过是劝人向善的一方式,谈谈而己,不可当信。但随着人类文明的进步,而爱因斯坦也说佛教是最科学化的宗教,现在已有很多学者和科学家证明因果轮回的真实,可见因果不可不信。

　　在佛经中有很多因果的教诲,在此略举浅谈一二,在《华严经》第三十卷中说:「十不善业道,上者地狱因,中者畜生因,下者饿鬼因,于中杀生之罪,能令众生堕于地狱畜生饿鬼,若生人中,得二种果报,一者短命,二者多病。偷盗之罪,亦令众生堕三恶道,若生人中,得二种果报,一者贫穷,二者共财不得自在。

　　邪淫之罪,亦令众生堕三恶道,若生人中,得二种果报,一者妻不贞良,二者不得随意眷属。妄语罪,令众生堕三恶道,若生人中,得二种果报,一者多被诽谤,二者为他所诳。两舌亦令众生堕三恶道,若生人中,得二种果报,一者眷属乖离,二者亲族弊恶。恶口之罪,亦令众生堕三恶道,若生人中,得二种果报,一者常闻恶声,二者言多诤讼。绮语之罪,亦令众生堕三恶道,若生人中,得二种果报,一者言无人受,二者语不明了。 贪欲之罪,亦令众生堕三恶道,若生人中,得二种果报,一者常被他人求其长短,二者恒被于他人所恼害。邪见之罪,亦令众生堕三恶道,若生人中,得二种果报,一者生邪见家,二者其心谄曲。佛子,十不善业道能生此等无量无边?大苦聚,是故菩萨作如是念,我当远离十不善道。」

　　在《地藏经》中佛说:「四天王,地藏菩萨若遇杀生者,说宿殃短命报。若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者,说眷属斗诤报。若遇毁谤者,说无舌疮口报。若遇瞋恚者,说丑陋癃残报。若遇悭吝者,说所求违愿报。若遇饮食无度者,说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者,说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者,说天地灾杀报。若遇烧山林木者,说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者,说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者,说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者,说盲聋瘖哑报。若遇轻法慢教者,说永处恶道报。若遇破用常住者,说忆劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者,说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者,说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者,说所求阙绝报。若遇吾我贡高者,说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者说无舌百舌报。若遇邪见者,说边地受生报。

　　以上经典都说明了作了甚?因就有甚?果报,而有许多现实因果报应的例子,枚不胜举。希望大家都能常警惕自己不好犯上。所谓菩萨畏因众生畏果,大部分人只会埋怨自己的不幸,却不明为甚?这些不幸会发生在自己身上,因为因果是最公道不过的,只要我们知因识果对于日常一言一行都会慎谨,才会断恶因,自然免受恶果。若人不需为其行为负责的话,作恶多端也没有甚?后果,我们的世界就成为黑暗了,是故明白因果,深信因果,才能令世界公平,光明,果报亦复然。