1994年赴欧洲考察欧洲佛教现状
闽南佛学院讲师、现在东京驹泽大学佛教学部进行博士课程研修的湛如法师于去年7月28日至10月2日期间,赴欧洲考察了英、法、德等国的佛教现状。
应英国佛教团体的邀请,闽南佛学院的济群法师也一同赴英国参加了法雨禅寺的开光法会。随后,两位法师到伦敦、伯明翰、曼彻斯特等地拜会佛教团体的主持人,了解到当地一些信仰情况,特别就汉传中国佛教、日本佛教、南传佛教、藏传佛教在英国的传播与发展作了详实的调查。据统计,英国国内信仰藏传佛教和南传佛教的以西方人居多,分别占佛教徒总数的50 %和25%;而信仰汉传中国佛教、日本佛教的则以华侨、日侨为主,西方信徒人数有上升趋势,并分布在各个阶层。
汉传佛教在英国有组织的传播和推广始于八十年代末、九十年代初,颇具规模的佛教团体有十个以上,在家众、出家众的素质均很好,佛学功底深厚,英语基础扎实。他们经常定期举行坐禅、佛学讲座等活动,吸引了大量的西方信仰者。前来咨询的、索取佛书的、参加禅坐的、聆听佛学讲座的西方人与日俱增。尤其值得一提的是,汉传中国佛教与藏传佛教、南传佛教、日本佛教的交流十分活跃,平时经常共同探讨一些佛教存在的问题以及解决的办法。据英国BBC电视台报道,英国中部已成为佛教的中心。新闻媒介一致认为,汉传中国佛教能为当地社会和华人社会的安定、团结,增进东西方文化的交流等方面起积极的作用。湛如法师在接受BBC电视台、华人时视电视台、欧洲电视台、BBC电台采访时,希望西方人士不断深入接触、了解和认识佛教,参与佛教,积极推动佛教的发展。汉传中国佛教将本着大乘佛教精神,努力为弘法利生尽心竭力。湛如法师的这番讲话受到了广泛的好评。
济群法师参加完英国的法会后,因事先期返回北京。湛如法师会同香港的如谦法师、澳大利亚雪梨佛教中心的郭居士、德国的居士等一行人继续走访欧洲等地,先后在法、德、瑞士、荷兰、奥地利、比利时、卢林堡等国家的20多个城市进行短暂的巡礼。
在德国的海德堡、柏林、慕尼黑和瑞士的苏黎世,湛如法师应邀举行了四次讲座,主题是“禅与现代社会”、“禅与人生”
等,参加者共计1000多人次。受海德堡大学汉学家们的邀请,湛如法师在海德堡大学汉学院进行一场大规模的公开演讲,专门学习汉学的200多名大学生和许多的佛学爱好者莅会听讲,会后一部分人还参加了座谈。德国的佛学研究,特别是对巴利语佛教的研究,在国际学术界占有举足轻重的地位,对汉传中国佛教的研究也有着不可忽视的影响。海德堡大学的学生对这次演讲反应强烈,这是他们第一次听中国法师现身说法。他们平时对佛教的了解较多,兴趣十分广泛,他们把佛教和道教作为了解中国传统文化的重点所在,在提问中,他们最关心的是佛教在当今中国社会的存在意义以及中国佛教未来的走向。跟德国大学生不同,中国大学生常常关心佛教徒的生活方式、佛教对人生的影响等问题;而日本的大学生则对佛教研究的成果、方法、信息、环境比较感兴趣。如此看来,民族与国度不同,学术的重心亦有差异。
此后,湛如法师一行在欧洲又巡礼了三个月左右,搜集了大量资料。十月初,湛如法师由德国法兰克福离开欧洲,经曼谷、台北、香港返回东京。
- 上一篇:中佛协副会长湛如法师专访
- 下一篇:最后一页
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:佛教不是消极避世,而是积极入世的
- 太虚大师:学佛者第一步需要对佛与佛教有种认识
- 界文法师:佛教的慈悲观怎么理解?
- 妙江法师:“科学”、“贸易”、“单位”这些名词都出自佛教
- 大安法师:佛教“牧牛”是什么意思?就是在修心
- 大安法师:佛教经典与道教经典可以同时诵吗?
- 印光大师:佛教以孝为根本在大乘经中多有阐发显明
- 宏海法师:佛教宗派是怎么形成的?
- 净界法师:佛教天乘四空定之空无边处定
- 觉真法师:佛教因果论的社会功能和伦理价值
- 界文法师:佛教是如何看待慈心禅的?
- 宏海法师:佛教为什么不杀生?戒杀是首善
- 印光大师:佛教往生的故事,佛力加持往生西方极乐世界
- 觉真法师:佛教的平等思想,是科学而又伟大的
- 圣严法师:真的有世界末日的一天吗?佛教有世界末日吗?
- 明海法师:佛教为什么提倡吃素?
- 本源法师:佛教中有“女神”吗?大爱道比丘尼的故事
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事