佛教的平等思想,是科学而又伟大的
缘起论让我们体会到人生何处不相逢,相逢相遇皆有缘。太空中日月星辰,因缘起而星罗棋布,交相辉映;大地上山丘河海,因缘起而不论高低,彼此相连;天地间珍禽异兽,花草树木,因缘起而生机盎然,相依相存;人世间因缘起而天下一家,商旅千里,互通有无。
佛法僧三宝,僧是梵语“僧伽耶”的简称,意为“和合众”,根本点在“和合”。当初佛陀创设僧团,就是要破除古印度婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四种姓的不平等,而提倡“百川入海,同一咸味;四姓出家,同为释氏”,这就是佛陀的平等观。
佛陀于菩提树下静坐四十九日而证道时,说:“奇哉,大地众生皆有如来智慧德相,只为无明覆盖,不能证得。”在他证悟了宇宙人生的真理后,首先指出的就是,一切众生皆有佛性,由是发展出心佛众生,三无差别,佛性平等、生佛平等、圣凡平等、理事平等,性相平等、空有平等、自他平等、冤亲平等、人我平等。
佛教的平等思想,是非常科学而又伟大的。从社会来说,虽有国家、民族、肤色、语言、生活区域的不同,从人群来说,虽有男女、老少、高矮、肥瘦、贫富、智愚的差异,但同为人类、同为众缘和合的生命体,相虽有殊,而本有的佛性,则是平等一如的。犹如人的身体,虽有眼、耳、鼻、舌、手、足、胸、背各个部位,各有其功能,但都是一个完整身体的一部分,它们器官各异,但谁也离不开谁,谁也缺不了谁。所以平等也包含了慈悲圆融,共生共存。
《法华经》中有一位常不轻菩萨,他常怀“同体平等”的慈悲心,礼敬一切众生,他的口头禅就是“我不敢轻视汝等,汝等皆当作佛”。这是心中有佛,视众生皆为佛的平等思想的见证。这又同破除悭贪、傲慢,提倡谦逊、礼让的道德品质相融通了。
文章转自微信公众号:大觉归真
- 上一篇:慈悲与感恩,缘起论的人文关怀伦理价值
- 下一篇:护生论是佛法中一切伦理规范的终极精神
- 觉真法师:不是牺牲也非放弃,给与是一种生命力
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 仁德上人:无我究竟平等歌
- 觉真法师:什么是善恶?善与恶都是一种人的存在
- 本源法师:佛教不是消极避世,而是积极入世的
- 觉真法师:心是什么?人的本体、生命力
- 觉真法师:忍辱功夫的真正成就
- 太虚大师:学佛者第一步需要对佛与佛教有种认识
- 界文法师:佛教的慈悲观怎么理解?
- 妙江法师:“科学”、“贸易”、“单位”这些名词都出自佛教
- 大安法师:佛教“牧牛”是什么意思?就是在修心
- 大安法师:佛教经典与道教经典可以同时诵吗?
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 觉真法师:不是牺牲也非放弃,给与是一种生命力
- 杜一心:为什么达摩禅法在北朝受到明显排挤?
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- [觉真法师]不是牺牲也非放弃,给与是一种生命力
- [佛与人生]佛法里怎么看待人与人交往?
- [佛学常识]佛教常用动物形象譬喻点明佛法
- [哲理故事]反穿袜子真实心
- [生活故事]婚姻幸福的秘诀
- [净土论著]净土宗所依据的经论有哪些?
- [禅宗公案]这是什么禅义?
- [黄茶]君山银针是一种什么茶?君山银针的简介
- [人物故事]不生病的人
- [佛教法器]佛教法器磬的作用是什么?
- [达摩祖师]为什么达摩禅法在北朝受到明显排挤?
- [禅宗五家]云门宗祖庭是何寺,在哪里?云门宗祖庭云门寺介绍
- [生活故事]叫一声爸爸妈妈
- [哲理故事]善不等于被伤害
- [佛与人生]生病后感觉没精进、学习落后了,对不起师父怎么看?
- [佛学常识]慧远大师的《庐山东林杂诗》解释
- [在家修行]在家自修佛该怎么做?