关于子女教育，父母的边界在哪里？

　　作为父母，一方面要尽责任；另一方面，从佛法的角度讲，因缘生万法，要随顺因缘。

　　孩子是独立的生命个体，孩子的成长过程中，内因起决定性的作用，外缘只是促使内因发生改变的因素。外缘好，内因也好，结果当然就好。如果说，外缘跟内因之间有冲突，那就不一定能达到想要的结果。

　　比如，父母一味地要求子女听从他们的安排，一定要把子女培养成什么样的人，就有可能适得其反。就像一株小草，你一定要它长成一棵大树，结果长了几十年，还是一株草。因为它的种子不具备长成大树的内因。而且，很多时候父母给子女提供的条件也并不具备。做父母的在情感上担负的压力太大了，很多时候因为感情导致父母在子女身上的用心，远远超出应该尽到的责任。

　　现在的父母承担的压力，远远超过了本身能解决的问题的范围，所以教育就成了一个大问题。实质上，受教育的应该是父母，而不是子女了。

　　稻盛和夫的《成功方程式》讲到成功的因素有三点：第一是人格理念。第二是先天的能力，从佛法来讲就是子女个人因果、业力。包括身体健康、身心状况、一些先天潜质，这是与生俱来的。第三就是努力，父母主要能做的也就是这一方面。

　　父母普遍认为通过自己的努力，给孩子创造更好的条件，孩子就可以改变了。其实，努力、先天能力、人格理念，三者综合起来才能决定孩子的命运。

　　命运不是父母决定的，也不是社会决定的，而是综合因素决定的。

　　同时，稻盛和夫还认为：三者当中，人格反而起了最重要的作用。

　　我们可以从佛法和历史来看。比如释迦牟尼佛，出家前是古印度一个国家的太子，名悉达多。历史上当过太子的人很多，就太子的身份来讲，这些太子与悉达多太子的外缘都是一样的，都是有福报、有地位、有身份，未来都是将做皇帝的。但是，最后最大的差异出来了，释迦佛选择出家修行，而其他太子选择做皇帝，两种选择，可谓天地之别。

　　再来看看其他人，像孔子等这些伟人，他们的命运比现在的孩子好吗？也不一定。但是，为什么他们能成为伟人，甚至千古伟人？思想性格决定的，这才是最核心的因素。

　　稻盛和夫的观点是用三者相乘的方式，而不是相加。不是人格理念+努力+能力，而是人格理念×努力×能力，这样结果差距就非常大。

　　比如教育子女，要让孩子有自制能力，让他好好吃饭，好好学习等等，起作用的在哪里？在内心。内心才是主导。如果他的内心没有扭转，没有转化，没有走到正道上，那外在的种种教育都是失败的。如果内心正了之后，外在的因缘促使他可以起主导作用了，这个时候，父母就可以对孩子放心了。

　　人的成功，不论是小孩还是大人，从努力这方面来说，大家都差不多，该努力的都很努力。像现在工作的人，哪个不努力呢？今天不努力，明天就可能下岗了。尤其做生意的人，都是起早睡晚地努力付出。但是努力一样，结局却不一定一样。努力不能完全决定成败与好坏，但是也不能不努力。

　　接着是先天的优势。比如一个人的智商很高，身体素质很好，外部环境很好，这些优势具备，他本身的起跑线就超前了。如果再加上同等的努力，那他的成功就超过很多人。

　　同样，又努力先天又有优势的人，如果思想坏了，干起坏事来是很厉害的。思想跑偏了，路也就偏了。

　　小孩子的学习也是一样的。如果父母把孩子思想的根稳定住了，思想正确，又努力，再加上外部的环境，比如家庭的教育（现在这个时代几乎都差不多，没什么太大的差异），可以让他自身去成长，他在这个大环境下，就会找到自己的出路，也会适应这个时代，他自己会生存。

　　从佛法讲，生在这个时代，就有与之相应的命运，整个社会怎么发展，孩子也会跟着发展。

　　从另外一个角度讲，父母始终是站在现在，而孩子的时代在未来，这有一个时间上的落差。父母会用现在的眼光来看孩子的未来，其实，孩子的未来不在父母现在的眼光当中。因此，我们很多人，很多时候的要求，一是不理智，二是不现实，第三是不可行。我们看自己就知道了，绝大多数人发展到后来，都不是当初父母所设定的样子。没有哪位父母可以把孩子教育成为与理想中一模一样的。

　　很多人的成长都是一步一步在家庭、社会、学校，以及个人的选择当中成长起来的，是综合因素决定的。万法成就一个人，并不是一个家庭成就一个人。所有的因素凝聚成这个人的未来。

　　怎么吸收社会的养分？在社会这个大环境当中如何生存？主要是个人的内心在起主导作用。

　　作为父母，如果在孩子人格上、思想上，给予好的引导——不能说好的教育，只能给他创造一个好的环境——让他能够在正面的氛围当中去消化、吸收、成长，既符合自然法则，又能够保护孩子在大环境当中有正面的生存空间。我觉得这是比较理想的状况。

　　摘自：《随谈夜话》如何教育子女③

　　文章转自微信公众号：净宗书院