生命净化工程,回归到生命的原始状态
生命的核心问题
大家都会这样想,我要有能力,有智慧去解决问题,实际来讲我们能解决的问题很少。
绝大多数问题我们都解决不了。我们认为:一个问题个人解决不了,家庭解决;家庭解决不了,社会解决;社会解决不了,国家解决;总会有人来想办法解决。但是有一个问题却很难解决,全世界的人没有成为圣人之前,都解决不了的,那就是死亡的问题。
有没有人已经解决了死亡这个问题,可以坦然地面对死亡,可以放松地面对死亡,可以很自在地面对死亡?几乎没有。为什么不能解决这个问题呢?我们的智慧再高,能力再强,在面对这个问题的时候,一切都是脆弱的。
我们其实都回避了这个问题,只选择面对现世的这一面,解决活着的这几十年的种种问题,但是人生最后一个问题——死亡,我们却把它忽略掉了。这最后一个问题解决不了,前面的很多问题也解决不了。
死亡才是最核心的问题。面对生命无常、因果轮回,我们要解决这个问题,我们的能力够不够?这就要从我们自身的角度来考虑了。
佛教净土宗开宗祖师善导大师,给我们提供了非常重要的观点——“机深信”,就是要我们反省,自己是什么样的众生,什么样的根机?如果我们是蚂蚁,就只能解决蚂蚁的问题;是人,就只能解决人的问题,比人境界更高的问题,就解决不了了。
比如死亡问题就解决不了,还有自由问题,精神自由问题,这些问题以人的普通智慧是解决不了的,已经超出我们人类的智慧极限了。
包括现在的科学家,各个层面的研究者都在想尽办法研究这些问题。但是,几千年下来,我们发现这些问题是解决不了的,恰恰是宗教才能解决这些问题。为什么呢?因为宗教跟世间学问不一样,宗教是向内走,不是向外走。
而世间的方法都是反过来的,都是向外去发展。就像科技手段,通过实证考察,通过对宇宙的探索,用外在的方式来寻找解决问题的答案,但是最后发现很多问题还是解决不了。而佛教是从内在解决问题。
生命的真相
佛为什么能解决这些问题?因为佛通过修行,认识了生命的真相。
我们作为一个生命体,肉体只是一个外在的,表面的形象,但是这个肉体为什么会动,为什么会东奔西跑?人可以随意动,到底是谁在支配?大家都不知道。
大家都在想是我在动。我为什么往东走不往西走?往前走不往后走?人可以自由选择,自由活动,而这背后的力量是从哪里来的?其实我们都没有认识到。
佛之所以成为佛,要去度化众生,就是因为发现了生命的真理:所有的生命其实都是一样的,包括我们在座的。
我们人的认识比蚂蚁要高一点,而其实我们人跟蚂蚁一样,他们讨论的问题与我们讨论的问题,实际上本质是一样的,本质上都是那些现实生活中存在的问题。
佛也是一种生命状态,这种状态的不同在哪里?佛发现了所有生命的本质,知道所有生命的核心。生命的原始状态就是佛的状态。
而我们现在这期生命都是染污的生命。就像人,我们在座的几十个人,性格不一样,年龄不一样,学问不一样,认识不一样,命运也不一样,智慧不一样,慈悲心也不一样,同样是人,为什么有那么大差异呢?
但是反过来讲,虽然有那么多的差异,但是坐在一起都知道是人,大家都是一样的生命体,大家沟通起来都有共同语言,可以找到共同的话题来讨论,作为一种生命体来讲,大家都是一样的,没有差异。
而佛发现了生命真正平等的地方,所有的生命从本质来讲都是一样的。就像水一样,所有的水,不管中国的水,美国的水,日本的水;不管是干净的水,还是染污的水;不管是洗衣服的水,煮饭的水。所有的水本质上都是一样的。
生命净化
现在的我们,就像加了颜色的水,就变得不一样了,有的是红色,有的是黄色,黑色;有些能喝,有些不能喝。就是因为染污了,才导致水的千变万化;千变万化,而本质上也都是水。
我们染污得很深,就像从工厂里面排出来的水,有毒、有染污、有杂质,所以才出现了这样那样的问题。而当我们回归到生命的原始状态,就是佛的状态时,一切问题就自然解决了。
靠我们自己来净化,有没有可能?有,但非常难。除非找到一个非常强的加工厂,用处理器净化,彻底地净化,从而回到最原始,没有染污的状态。这就要靠外在的力量。
善导大师让我们认识到,我们现在都是凡夫众生,难以靠个人的力量来净化自我。像小孩是靠父母帮助,靠父母解决问题。我们普通人要达到非常高的境界,达到佛的境界,我们没有这个能力,只有靠佛力来加持。
有佛力加持就像遇到贵人一样,贫穷的人遇到贵人的帮助,他自己没有能力,但是贵人可以解决他的困境、问题。我们凡夫没有能力,但是靠阿弥陀佛就可以解决问题,因为阿弥陀佛的生命体跟我们的生命体是一样的。
用一个比喻来说,我们这杯水是染污的,而阿弥陀佛的水源是清净的,无量的,可以源源不断地灌输到我们生命体里面来。
有这个清净的生命体的加持,就可以净化我们内心所有染污的东西,就像来到加工厂经过了净化处理。
阿弥陀佛是无形的加工,像加工厂一样,将所有众生都融到净土的光明里去,净化我们的生命。我们的生命得到净化以后,回归到生命的原始状态,一切问题就自然解决了。
文章转自微信公众号:净宗书院
- 上一篇:关于子女教育,父母的边界在哪里?
- 下一篇:舍,真的就有得吗?你真能舍得吗?
- 大安法师:临命终时最后一念没在阿弥陀佛上,能否往生?
- 妙莲法师:观世音菩萨、大势至菩萨与阿弥陀佛往昔有什么因缘?
- 圣玄法师:历经尘世千般苦,才知阿弥陀佛的珍贵
- 大安法师:生命分为几个阶段?十个阶段
- 彻悟禅师:以恳切之心来念佛,阿弥陀佛怜念于我
- 济群法师:为何要戒杀吃素?动物也有独立生命
- 如瑞法师:人命无常,人身难得,听闻佛法要及时
- 净界法师:在生命相续中阿赖耶识是非常重要的
- 大安法师:阿弥陀佛发第一愿是为了帮众生带业往生
- 净界法师:阿弥陀佛这四个字的真实义
- 道证法师:体会阿弥陀佛的心愿就能照戒律去念佛持戒
- 圣严法师:我们的生命跟宇宙是结合为一的
- 觉真法师:心是什么?人的本体、生命力
- 星云大师:维护生命的存在才是勇者
- 大安法师:如何理解阿弥陀佛大愿不同的愿目数字?
- 智者大师:求生净土为什么要念西方阿弥陀佛?
- 智随法师:护念是什么意思?为什么会忆念阿弥陀佛?
- 仁德上人:要尊重众生的生命 珍惜明心见性妙法
- 大安法师:阿弥陀佛来接引是什么样子的?
- 大安法师:释迦牟尼佛和阿弥陀佛是发大誓愿度脱众生的
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事