幸福的起点 三、确立人生信仰的重要性

　　三、确立人生信仰的重要性

　　上面提到风筝正因为有一根线可以依凭,才确保自身能够在广袤的天空自由安全的飞翔。同样,如果人确立了正确的信仰,它就会让你生活在安全中。为什么?任何一个信仰体系,绝对会对人不好的行为作出规范,对好的东西进行宣扬。这就是佛法讲的止恶修善。

　　(一)、信仰是护身符

　　任何一个信仰他都不会教你干坏事,因此他就对你的言行,有一定的约束和规范,而这个规范和约束,恰恰就是你的护身符,恰恰就是你的铠甲。这个道理就像法律一样,法律条款是针对全社会的人规定的,对于一个不违反任何法律规定的人,这个规定有没有用?没用!你不会受到制裁,也就是给你安全。如果法律规定不能干的,你偏要干,那它就会制裁你。所以,你的人生确立一个信仰后,你就会生活在安全之中,人生就不会迷失方向。像大海里的船一样,有指南针就有方向感,他会知道目的地在哪里,他要停泊的港湾在哪里,他就不会在大海里打转转。很安全的同时他会活得很充实,为什么?他一旦选择了这个信仰,就会为这个信仰去做应该做的。他除了平常的生活外,还会为了信仰而努力提升自己的精神和道德境界,他就不会觉得无所事事,他就会很充实。与此同时,一旦确立了信仰,他会严格的要求自己,这个信仰规定我们人应该怎么样。他一旦要干坏事,就会想:不行,我是有信仰的人,我要对我的信仰负责任。他马上就会给自己一个警戒和约束。

　　(二)、戒条是泯灭人性吗

　　诸位,戒条很重要。在这里我们还要认识一个问题,老是注意这些条条框框,这对人性是不是一个限制甚至抹杀呢?特别是今天的人,动不动就拿这个来讲。人家都要讨老婆,你不讨老婆,人家都要吃肉你不吃肉。你这不是泯灭人性吗?但是诸位,我们在问这句话的时候,我们先自问一下什么是人性?人性是个什么东西?你把这个东西讲清楚了我们才能对话。

　　先不讲人性,先谈谈兽性。我小时候放过牛,小牛的牛鼻子在没穿绳的时候,它什么都吃,庄稼都吃,它愿意吃庄稼那也是牛性。那你就要拉着绳子不让它吃,那我就问你,你是尊重牛性还是不尊重牛性呢?老虎也是啊,老虎的天性就是要吃人的,所以要关在笼子里,那这不是在抹杀老虎的虎性吗?这说明了一个问题,我们为什么将动物不好的一面叫兽性,用“人面兽心”去形容一个不好的人。按照我的理解,人性应该既有自由和值得尊重的一面,也有必须约束和管制的一面。中国文化几千年前就讨论,人性是善的还是恶的。孟子讲人性是善的,还有讲人性是恶的,还有讲人性不善也不恶,人性是水性,水渠的道往哪里开,它就往哪里流,意思是你往哪里引,就往哪里流,这个人性,你怎么引导就会成什么样子。

　　(三)佛法对人性的理解

　　这个还有点道理,但是佛法更进一步,佛法告诉我们人性有善的有恶的。儒家讲恻隐之心人皆有之,那就是讲善,就是有同情心,恶的一面就是人性中的贪婪和冷酷等品性。有人问我检验过自己吗?我检验过的!我也有恶的心念,也有坏习惯。如果摆在这个桌子上10万美金,你对这10万美金会怎么想?这是什么性?佛家讲人性既有善的,也有恶的,还有不善不恶的无记性,就像一个人在公园里练太极剑,他只是想锻炼一下身体,并不想伤害什么人,所以无法界定善还是恶。

　　我们天天讲尊重人性,那么对人性中恶的一面要想办法泯灭它,把自私的想法扫除掉;对于善的一面则要开发它,彰显它。这就是佛法倡导的止恶修善!凡夫众生的想法大多是恶的,没多少善的,即使有也大多是一闪念,善恶之间的力量对比极其悬殊。可是圣人呢,恶的东西全剔除掉了,剩下的都是善的东西。

　　因此我讲什么是人性?认识清楚了吧。我以前也是说不清楚,有人问我问得我哑口无言。我就天天琢磨这个事情,想办法对付大家,这样就能够理清楚很多问题。在你选择一种信仰后,他就会对你人性里面恶的方面作出约束和规定。我们有些人为什么不幸福、不快乐,就是你人性的恶的一面在起作用,把善的力量给掩盖了。所以你就会干出很多越轨的行为,最终导致痛苦甚至悔恨终生。

　　因此刚才讲信仰的重要性,可以约束和规范人的行为,那么这个行为就是指人性中恶的一面。为什么人会有恶的行为?那是因为人性里面本身就有恶的一面。不仅仅是人,动物也有,动物也有善良的一面,小鸟还有反哺的,只要是有情众生大都是一样的。信仰除了让我们安全、真实、充实以外,还能够使我们人性中恶的一面得到约束和管制,并且最终改造它。佛法作为一种信仰,认为人性中恶的方面并不永远都是恶的,而是可以通过一些方法改变和改造的。所以为什么我讲学佛就是革命,能把你自己身上恶的方面都革除掉!

　　这就是要谈的第三点内容,第三点是确立人生信仰的重要性。如果一个人能约束和整治自身人性中恶的一面,把它转化成善的一面,该有多幸福。达到了这种境界,内心将会没有矛盾冲突,没有痛苦寂寞,有的只是宁静与喜悦,那种幸福的感受和状态不是用语言可以表述的。所以我们讲有信仰的人,每天都觉得很快乐。通常社会上没有信仰的人看到我,总是会问“吃素有什么好?当和尚有什么好?你苦不苦?”之类的问题,对于他们的不理解,我并不正面作答,相反,我会反问他们:“你看我苦不苦?”他们都说看不出来啊!我就说:“那不就结了嘛!”