知足,丰美的泉源
若欲脱诸苦恼,当观知足。
知足之法,即是富乐安稳之处。
知足之人,虽卧地上,犹为安乐。
不知足者,虽处天堂,亦不称意。
不知足者,虽富而贫。
知足之人,虽贫而富。
不知足者,常为五欲所牵,
为知足者之所怜愍,是名知足。
——遗教经·佛告诸比丘
知足自得
静思小语
⊙在大树下乘凉的人,往往比在冷气房里的人更快乐:因为心满意足时,一草一木皆美景。
⊙得与失的分际,只系于一念之间。若能开阔心胸,培养智慧,则得失都一样自在。
⊙人皆因为有所求,才会走入偏差的道路:如果无所求,则精神会非常明朗,心灵无比安定。
⊙有钱尚不知足的人,会受到安贫乐道的人所怜悯。
⊙愈有钱的人愈贫穷,因为他常常是「有一缺九」——有十万元就想做百万元的生意,有百万元就想做千万元的生意,于是变成比穷人更缺钱。
静思小故事
有一次我去拜访一位大企业家,经过一道道的门禁、一重重的开卡才见到他,使我有一种感慨!他真像身处铜墙铁壁中,而我竟然比他来得自由安然。我两袖清风,既无名之累,亦无势之争,奔东或往西,随处自在。
知足感恩
静思小语
⊙以恭敬、爱惜、感恩之心,对待有情(人)与无情(物)。
⊙任由贡高我慢、爱惹纷争的情绪一直产生而不能自制的人,就是不肯用功。
⊙吃苦了苦,苦尽甘来:享福了福,乐极生悲。
⊙一个人如果贡高我慢,就会有渺视他人的心态;而表现出傲慢的态度,当然就会成为与人隔离、受人排挤的对象。
⊙一个人失败的原因常在于贡高我慢、夸大自满,所以对自己应看淡一点。
静思小故事
我们生在台湾,生活已经很富足了。看看非洲地区,有一亿多人正在饥饿中挣扎,光以台湾目前的贫户与非洲难民相比,也比他们幸运多了。人比人总是永远比不尽的,应该常念知足啊!
知足
静思小语
⊙有些人在日常生活中,时常怨天尤人,不知惜缘感恩,这也是一种自我诅咒,自造罪孽。
⊙若能守住今天的功能,就称为「道心」,能够放开昨日的种种情事与杂念,叫作「去杂乱心」。
⊙烦陷,徒令生活过得更艰难、更苦,若能欢喜接受,就会过得坦然、自在
静思小故事
新闻报导联考考场情形,在荧光幕上可以看到考生在试场内应试,父母亲一个拿扇子、一个拿水壶,站在烈日下,等待为子女「服务」,甚至连祖父祖母都到场助阵、加油,一个考生就有三、四个陪考者。休息时间一到,母亲拿着扇子拚命掮风,手酸了就换祖母:父亲提水提久了,就换祖父。这都是心存「希望」啊,希望自己的子女、孙子能够金榜题名。而十几万个考生中只录取二、三万人,那些考不上的人怎么办呢?这是不是「不如意事十有八、九」啊!
节欲
静思小语
⊙在生命终结时,财产、名誉、地位都带不走。死神的权力如此大,而人生在世又所为何来?
⊙众生的「心力」最大。如果人人心存贪欲、自私为己,久而久之,这种潮流就会在该地形成,后果也要大家共同承受。
⊙与其求发财,不如求自心的满足,因为知足常乐。
⊙人的欲望像一个破桶;即使将它注满水,仍然会不断流失,永远无法填满。
静思小故事
现今的台湾,被外国人视为「贪婪之岛」。目前社会不讲文化,而讲风化,到处充斥风化问题。
大家乐的歪风刚扫完,就马上有六合彩:六合彩刚过去,政府又提倡刮刮乐。一阵阵的贪婪之风不断吹来,台湾到底会变成什么形态?能够改善吗?其实,只要我们有信心、毅力、勇气,一定能够以善化恶。
惜身
静思小语
⊙人生应谨守本分,遇到任何环境都应随遇而安。
⊙修行要节制私情欲念,淡泊度日是最自在的生活。
⊙振作精神、调整情绪、把心放下,不要把心念一味放在这副臭皮囊上。
静思小故事
现代人的居家观念,大抵偏重浴厕与卧室,厅堂的分量反在其次。这与中国传统的习俗真是大相径庭。以前的人将厅堂视作慎终追远、天人合一的庄严处所,举凡拜佛、祭祖等仪式,都在此处完成。所以,我们一走进厅堂,自然就会兴起敬重的情怀,这即是中国固有文化与生活结合的例子。可惜,现代人似乎已忘失了这层意义。
当然,整天为工作忙碌,以至精神耗损、体力不继之时,在卧室里适度的睡眠,确实能恢复充沛的活力。然而,休息的功能也仅止于此,并非用来享受的。
物质观
静思小语
⊙懂得欣赏钻石的人,并不需要把钻石戴在自己手上,欣赏别人的也是一样。
⊙我们辛苦劳碌一辈子,但是纯粹为了生活而赚钱的人极少,而当金钱奴隶的却占了大多数。
⊙世间的物质本来是供人用的,而现在却变成人被物所用了。
静思小故事
十几年前,花莲有一户养兰人家,其所培植的一株三片叶子的金线兰竟卖了三百多万元。当时的米价一斗才八十元,三百万可以救济多少贫困的人家呢?把三百万元花费在三片叶子上,以我来看,实在很悲悯他们。人们所谓有价值的东西,是用什么来衡量呢?其实,那完全是想跟上潮流及虚荣心的作祟罢了。
惜福、知命
静思小语
⊙为人算命的人,都是为了生活才从事这项工作,不值得迷信盲从。至于,算得准不准?对于那些迷茫、不知所从的凡夫,都能算得准。因为算命先生怎么说,他就怎么做,命已被他人掌握了。
⊙不必去算命,能惜福、有智慧,自然好命。
⊙酒会乱性,众人所以昏迷不清、心乱不明,就是因为迷乱了本性。不饮酒就能保持明睿的智慧。
静思小故事
多数人都是迷信的。迷信自己的人,总是以为普天之下唯我独尊,唯有我能力最强……处处为自己打算。这种迷信自我、不信任他人的信念是不正确的,即使有良师益友的忠言劝告,也觉得逆耳:反而对谄媚迎合的巧言,听得神魂颠倒,以致误入邪途,这是迷信的一种。
另外有一种人是不敢相信自己,认为自己没有能力,只听信别人或迷信神鬼之说,却很难接受正信的宗教教育。遇到人生逆境时,动不动就去求神问卜或是去算命,迷于邪途,受鬼神所操纵,使人生陷于消极恐慌,这也是迷信的一种。
我们应该相信自己,但不可执着,这就是中道正确的信仰。人如果有正确的信仰,在人生旅途中所走的路就不会有差错。
- 证严法师:善是什么?
- 静波法师:勿佚豫而外驰 勿嗜好而内丧
- 慈法法师:少欲知足,调伏诸根
- 证严法师:不执着空与有,踏实走在菩萨道上
- 静波法师:出家人要以知足常乐为原则,不为自己而募化
- 证严法师:怎么看待寿命的长短?活着的意义又是什么?
- 证严法师:学佛者要具备两种忍——“法忍”与“生忍”
- 证严法师:佛教徒有三类,到底哪一种人才是正信的佛教徒呢?
- 证严法师:时时守好自心,分秒观照当下的一念心
- 济群法师:少欲知足和社会发展,两者关系如何平衡?
- 证严法师:心存善念不求回报,才是智慧明亮的“清净之爱”
- 证严法师:世间最大的苦就是自己想不开
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- 星云大师:千江映月
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- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
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- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
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