负债不还即使成佛也业报难逃

原标题——从佛索债

诗曰：「避债唯能匿半生，虚言赌博亦难平，

　　因缘会合仍偿报，得佛还遭宿业争。」

　　从前释迦佛陀，在舍卫囯祇树给孤独园时，有一天，佛陀带领诸比丘入城乞食，到了一条街道的巷里，遇见一个婆罗门，以手指画地，阻止佛陀前进。

　　他对佛陀说：「你给我五百两黄金就让你过去。」。佛陀和比丘僧众每天都以托钵乞食维持生活，身上一文钱也没有。因此佛陀和诸比丘，止住在巷里不能前进。由于民众的传闻，波斯匿王、频婆娑罗王、毗舍怯王、福楼那王等各大囯王，均带着黄金宝物来给婆罗门，请他释放佛陀，然而婆罗门不肯接受。这时，须达多长者听见释迦世尊为婆罗门所为难，即带五百两黄金去交给婆罗门。于是，婆罗门即让佛陀离开。诸比丘觉得奇怪，这个婆罗门为何不肯接受囯王的金钱，而宁愿收取须达多长者的金子？因而禀告佛陀说：「世尊！有什么因缘被此婆罗门为难，不让佛陀前进？」。

　　佛陀告诉诸比丘说：「你们仔细听着，我为你分别说明。在过去无量世时，婆罗奈囯的囯王梵摩达多，他的太子名叫善生。有一天，太子和亲友出城观光，途中遇见宰相的公子，正和一个戏人以樗蒱玩赌博游戏，打赌五百两金钱。当时，公子欠戏人五百两金钱，戏人欲向公子索取，但公子不肯给他。这时太子对戏人说：『如臬他钱不给你，我代替他还你。』然而后来，公子依靠父亲宰相的势力，竟不偿还；太子也没有替他还债。因此从那时候开始，无量世以来，那个戏人世世都来向太子索债。」。

　　佛陀又告诉诸比丘说：「你们知道吗？那时候的太子，就是现在的我；公子是须达多长者；戏人即今天的婆罗门。因为这个缘故，你们如果有亏欠人家债务，千万不可负债不还，否则到了成佛也脱不了负债难关。」。

　　【事见《百缘经》卷四】佛制戒律规定：「负债之人，不得出家学佛。因为借贷不偿还，是最痛苦的人。佛经以及民间故事，均有许多说明债不偿的苦事，告诉我们业报难逃」

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