八、安宁太子
八、安宁太子
——两世被判死刑,蒙佛救度证圣
当佛陀在舍卫城的时侯,由胜光国王掌管舍卫城,而梵施国王则所执政鹿野苑。那时,两国因一些矛盾交战,伤亡都惨重十分,双方关系也是越来越坏。
有一次,梵施国王率领四大军队在康丹河边扎营,准备进攻舍卫城。胜光国王知道后,随即率领兵队前往应战。双方势力相当,一直僵持不下,难分胜负。
这时候,梵施国王的妻子生下一个非常漂亮的女孩,王宫上下鼓乐齐鸣,庆贺女孩的诞生。胜光国王知道后,心想:"和梵施国王交战这么久,耗损国力,不如我向她女儿求婚,和平解决两国关系。"于是就派使者到梵施国王那里去求婚。
梵施国王知道胜光国王的心意后,非常高兴,心想:"两国开战至今,双方皆损失惨重,现在藉联婚求和,正合我意啊!"便告诉来使,愿与胜光国王和亲。
由于女儿的出生,平息一场战争,从此,两国结盟,成为好朋友。让全国上下得以安宁,因此,梵施国王将女儿命名为"安宁女"。不久之后,王妃又生下一个长相庄严的男孩,他们为他取名为"安宁"。很快的姐弟俩长大了,二人关系好得很,亲密到连一刻也不愿分开。
不久,安宁女的年龄已适合婚嫁,于是双方选好日子,胜光国王亲自到鹿野苑迎娶安宁女,依当地的习俗举行隆重的婚礼。
安宁弟弟找不到姐姐,就问父母:"姐姐哪儿去了?"
梵施国王说:"她到胜光国王那里了。"
安宁就闹着要跟姐姐在一起,梵施国王告诉他:"你姐姐已经成家了,你去干什么?你是太子,以后要继承王位,料理国政,你是不能去的。"但他还是天天吵着要到姐姐那儿。
后来,胜光国王告诉梵施国王:"让安宁来吧!我会像对待自己兄弟一般地对待他的。"梵施国王只好送他到舍卫城与姐姐团聚。
胜光国王教他骑马、射箭等世间的五明,他全部精通无碍。然而,安宁个性也变坏了,慢慢地变得骄纵而目中无人,在很短的时间内竟做了一百多件犯法的行为。安宁女和胜光国王再三劝导,都收不到任何效果;万般无奈之下,他们只好派人告诉梵施国王有关安宁的种种行为。
梵施国王听了也很是担心,三番五次地叫安宁回宫,并告诉他:"你身为王子,未来要继承王位,作人民的表率,不要再胡作非为。"
但安宁既不愿回宫,也不听从父王的教诲,仍旧一意孤行。最后,梵施国王与他脱离父子关系,胜光国王把他赶出王宫,安宁只得在市井里混日子。
有一天,他想要进宫看姐姐,但是守城卫士不让他进宫,安宁不禁瞋恨心大起。抬头一看,竟又看到姐姐和国王在凉台上弹奏琵琶,有说有笑的;安宁在愤怒、嫉妒交集之下顿起杀心,拿起弓箭便朝国王射了一箭,但只射中了国王面前的琴。
逃过一劫的胜光国王愤怒不已,心想:"这个安宁居然要杀我?真该马上杀了他!但他毕竟是梵施国王的王子,恐怕梵施国王会不悦,若在法庭上辩论,再判处他死刑,则较妥当。"
当时,胜光国的规矩是:凡是有小辩论,就吹两个海螺集众,而举行大辩论时则不但吹海螺,还要击大鼓。于是国王就命令手下吹海螺、击大鼓,集中舍卫城的大臣和所有官员,再把安宁带来与国王辩论。当然,完全理不直气不壮的安宁输了,连同之前触犯的一百多条法律,一并合起来被判处了死刑。于是便依着国家的规矩,让安宁太子戴上代表已判极刑的花环,由刽子手带去游街。安宁太子这时才惊觉自己做错了事,心生忏悔,独自哀嚎:"这世界上还有谁能救我!"
世尊观知教化安宁的机缘已经成熟,便着衣持钵到城中化缘。正在游街的安宁,远远地看见世尊,生起极大的欢喜心,立即上前恭敬顶礼,祈求世尊:"慈悲的佛陀,能不能再给我一次生命?请您救救我!"
世尊便对刽子手说:"你们不要杀他,放了他吧!"
刽子手很为难,对世尊说:"极刑罪人若是擅自释放,我们性命只怕难保!"
世尊告诉刽子手:"没关系,我亲自去跟国王说吧!在我未见到国王以前,请你们不要杀他。"刽子手答应了。
世尊找到胜光国王说:"国王!放了那个罪犯,不要杀他。"
胜光国王很信任佛陀的慈悲与智能,就说:"世尊!他犯了许多罪,理应处死,但如果您能摄受他,而他也愿意出家,我可以释放他。"
于是,世尊将安宁带回经堂,为他剃度、授戒、传法,他精进修持,很快地灭尽三界轮回的烦恼,证得阿罗汉果。
这时,比丘们请问佛陀:"世尊!是什么因缘让安宁太子造做不法的事,几乎被处以极刑?又何以能在临刑前被世尊所救,还度他出家,使他证得罗汉果?请世尊为我们演说前后的因缘。"
世尊告诉比丘们说:"不但是今生我救护他,度他出家获证罗汉果位,而且前生我也曾经救过他,使他得到四禅五通。
很久以前,印度鹿野苑有位仓祈国王。当地有个恶人,做了很多非法的事。后来,仓祈国王判他死刑,当刽子手正准备杀他的时候,他心生恐惧,连连呼喊救命。那时,鹿野苑附近有位大仙人,具足五种神通,看他非常可怜,很想救度他,便来到恶人的面前。
恶人看见大仙人就恭敬顶礼,请仙人救他。仙人请刽子手释放恶人,但刽子手说:'放了死刑犯是会被砍头的!怎么能将他放了呢?我们可没有两个头。'
仙人就对刽子手说:'由我去跟仓祈国王说吧!在我未找到仓祈国王以前,请你们暂时不要杀他。'刽子手答应了。
仙人找到国王,帮恶人求情,国王说:'如果不杀他,您得带他出家。'于是,仙人带恶人到森林中,传授他教言,他依教修行,最终得到四禅五通。
比丘们,当时的仙人就是现在的我,那位恶人就是安宁太子,仓祈国王就是胜光国王。以前他在临死前,我及时援救他,并教他修得四禅五通;现在也是在他临刑前,我救了他,使他证得阿罗汉果。"
比丘们又请问:"世尊,是什么样的因缘使安宁太子今世转生在富贵王家,身相庄严,并能在佛前出家,获证阿罗汉果呢?希望世尊为我们演说前后因缘。"
世尊说:"这是他前世的愿力。在贤劫人寿二万岁迦叶佛出世的时候,有一位僧众执事,一生为僧众辛勤做事。临终时,他发愿:'我一生出家,为僧众做事,没有得到什么境界,希望我将来能在释迦佛出世的时候,让佛欢喜,出家灭尽三界轮回的烦恼,获证阿罗汉果位。'
现在的安宁王子就是这位执事比丘的今世,因为他前世的愿力,现在已经成熟,所以今生能在我的教法下出家,灭尽三界烦恼,成为阿罗汉。"
- 琉璃大王杀释迦族的故事
- 世俗王子从圣人走向神坛,释迦牟尼佛的一生简介
- 借花献佛的由来,释迦牟尼前身以花供养燃灯佛
- 释迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人与歌利王的故事
- 舍弃对五欲的贪着,成功飞出笼子的鸽王
- 释迦牟尼佛逝世时的故事
- 释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- 须达拏太子的伟大布施心
- 观音与释迦牟尼佛、阿弥陀佛和大势至菩萨的因缘故事
- 释迦牟尼佛前世为大蟒蛇的故事
- 因为过去业缘,未能见佛庄严身相
- 释迦牟尼佛在因地当狮王的故事
- 弥勒与释迦牟尼佛的故事
- 今世行净,后世无秽
- 寡妇为变男身,竟纵身从高楼跳下
- 佛陀自述延迟了六年才成道的因缘
- 前世恶口今生成丑女,供养佛陀终感得金身
- 世尊与燃灯佛的因缘
- 王女成亲当天出家为尼 新郎也入佛门修成正果
- 燃灯佛与释迦牟尼佛的渊源
- 第一节 愚人食盐喻
- 第一回 拜众童子
- 1.为步行而行
- 第二节 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊师利
- 第三节 以梨打破头喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女与阿难(一)
- 第一回 溯源流书生说法 警痴顽菩萨化身
- 第五节 渴见水喻
- 第四节 妇诈称死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一节 千金小姐!万金和尚!
- 第一卷:法戒录 总劝
- 前言
- 第八节 山羌偷官库衣喻
- 第六节 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜弥伽
- 第九回 拜休舍优婆夷
- 第七回 拜解脱长者
- 第七节 认人为兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普贤菩萨
- 摩登伽女与阿难(二)
- 第十节 三重楼喻
- 摩登伽女与阿难(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一节 序说
- 第十一回 拜胜热婆罗门
- 第十五节 医与王女药令卒长大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九节 叹父德行喻
- 第一章 我的生命被颠覆了
- 第三章 一两个钟头走完一生(2)
- 第十五回 拜具足优婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善见比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
- 人生随时可能落入生死井中
- 西天二十八祖之九祖伏驮密多的故事与传法偈
- 心有多大幸福就有多深
- 悭与舍,堕落转生为牛的弟弟与成就阿罗汉果的哥哥
- 以「慈悲观」离「瞋念」
- 一串佛珠 无限祝福
- 曹溪一觉 了知生死不相干
- 云居简和尚的故事
- 菩萨的化身
- 算命与改运的故事
- 一个奇怪的老人
- 想做什么就抓紧去做吧!
- 鹦鹉婆罗门的白狗
- 不生病的人
- 善不等于被伤害
- 济公是真实存在的吗?济颠和尚的神奇传说
- 济公和尚重建净慈寺的神话传说
- 缺点的功德
- 菩萨与鸟窝
- 伪善世界不可信
- 恶妇害婆终害己
- 同样供养跛脚修行人,善人得金银,恶人得毒蛇
- 文殊菩萨仗剑刺佛的故事
- 《慈悲三昧水忏》的神奇来历
- 愚人集牛乳喻的原文、译文、寓意
- 鸽王自救,贪欲是人性中致命的弱点
- 道信大师倒插柏的传说
- 武则天、献明肃皇后和玉泉寺的故事
- 施者的放下
- 遇事不加分析,妄下判断,只会犯下可笑的错误
- 持莲观音是什么菩萨?持莲观音的故事
- 三岁小孩都懂得的道理,八十高龄也未必做得到
- 愚人食盐的原文和译文及道理
- 迦旃延尊者度化恶生王的故事
- 心平气和 自度度人
- 马需调教,树要修剪,人需约束
- 心性要平和柔和
- 用实际行动展现自己的魅力、体现自己价值
- 从来不丢东西的妇人,只因她前世做了这件事
- 世俗王子从圣人走向神坛,释迦牟尼佛的一生简介