第五十三节 佛顶山水瓢观音现真身

　　第五十三节 佛顶山水瓢观音现真身

　　煮云法师著

　　佛顶山还有一件事，值得提一提的，那就是“水瓢观音”。观音大士是随类化身，只要我们对佛菩萨具足了坚定的信心，最后的结果是功不唐捐。菩萨是千处祈求千处应，随众生应现色身，有感则通的。不信且看佛顶山的水瓢观音的故事。

　　民国三十八年重阳节，普陀山驻的最高机关是浙东行署，那一天有很多的长官上了佛顶山，作重九登高之游。笔者那时陪同行署主任俞济民将军、军务处长袁建勋先生等同游佛顶山，该寺住持庆规和尚，设斋招待，饭后有人提议要看水瓢观音。在平时是用电筒或灯火照进去看，可以隐隐约约的看见，一个铜水瓢连柄供在桌上，还用最好的木料做成一个小佛龛子，是宝塔式的，上面刻有一卷金字的《普门品》。水瓢是从上面放进去的，普通人是不能拿下来看的。那天因为人多，同时皆是军政要人之流的知识阶级，所以笔者提议把龛顶卸下来，把水瓢拿出来让大家看个痛快，免得不信者有所生疑。那时，由笔者动手把水瓢观音请来让大家开眼界，菩萨圣像是现于铜水瓢柄上，似乎象童女像，神光奕奕，令人见了肃然起敬。

　　因为大家不知道水瓢观音的来历，所以就一定非要问一个水落石出不可。由该寺住持告诉我们：这是不多年的事，约在二十年前，大寮里（即大厨房）有一位茶头师（即烧开水的人），是一个在家居士，发心在本寺大寮烧开水，供养大众。他是一个最信仰观世音菩萨的，他身子虽然工作，可是他心里在修行，他是修行不碍工作，工作不妨修行。不象现在的一班不知修行的人，你如果劝他修行，他或者说出“不得闲”三字来回答你，不知搬柴运水无非是上乘禅。工作是用的身和手，修行办道是用的心和口，这是一点也不妨碍的。这位老居士就知道这个道理，所以他烧了二十年的开水，念了二十年的观世音菩萨圣号，并且很有规律的，使他工作和念佛打成一片。烧开水是从早上三点钟起来，一直到晚上九点钟止，因此他念佛修行的时间也是如此之多。并且因为修行引起他工作的兴趣，他的心、口、手是在一起的，他手里盛一瓢水，口里念一声观世音菩萨的名号，手一边动，口一边念，手中工作不停，口里圣号也不停，如此不间断的念了廿年。结果人有诚心，佛有感应，菩萨现身度他出家了。

　　有一天他拿起瓢盛水的时候，忽然发现水瓢上有一尊观音菩萨圣像，应现在铜柄上，分分明明的。这一来他比哥伦布发现新大陆还要高兴，赶快忙不叠的跑到方丈室，报告大和尚（即那时的住持僧），这是一个奇迹。大和尚也知道这是老修行道德的感应，全寺上下人等都知道这位老修行是盛一瓢水，念一声观音圣号的，说句俗话“皇天不负苦心人”，何况是寻声救苦、随类应现的观世音哩！所以这一来轰动全寺，当即就把这个水瓢珍藏起来，后来有发心的信士檀越，做成如此的一个佛龛，将水瓢观音供奉起来。这位烧开水的老修行，深感佛恩，随即就发愿出家为僧。听说这个人还没有死，已经不在山上多年了，是被什么信众弟子请去供养也不一定。大家听了这个故事，再看看事实，不容你不信的。当时有好几位不信佛的县太爷们，因此就皈依三宝，进入了佛门。