第六十二节 蒋总统与佛教的关系
第六十二节 蒋总统与佛教的关系
煮云法师著
有人说:“蒋总统是不信仰佛教的,因为他已公开承认是基督徒。”关于这个,我不否认,可是我要说,总统信仰佛教也是真的呀!同时我们更应该研究,总统幼年时代的家庭教育。总统的慈母王太夫人,大家知道她是一位虔诚的佛教徒,所以总统从小儿一直到长大成人,在这段时间里,一朝一晚皆在家里,一切都遵从母亲的指导,依照一虔诚佛教信徒的母亲教养。不但如此,就是总统在外做事,回到家中,王太夫人还是讲解佛法给他听的。恐怕我说这些话,读者一定不肯相信的,以为你自己是佛教徒,硬要说总统也是信佛的。如果不相信,笔者可以在总统《哭母》一文中找出证据来,以证我言不谬。恭录数语于后:
总统说:“先妣生平笃信佛法,深通教典,佛语机声,常相和答。”又说:“先妣长斋礼佛已二十余年,人尝谓先妣清素坚操,险难不足动其心者,盖得力于释氏为多。先妣于《楞严》、《维摩》、《金刚》、《观音》诸经,皆能背诵讲解,又复深明宗派。中正回里时,先母必为谆谆讲解,指示不倦。”(见《蒋介石全书》内《哭母》一篇。)
我们读了总统这一段自述,也就知道总统是出生在一个佛化家庭里,是一位佛教徒的母亲抚养成人的。他们母子在家里,不但敬佛拜佛,而且还是“佛语机声,常相和答。”互相研究佛法哩!
总统说他的母亲能够“险难不足动其心者,盖得力于释氏为多”。我们更可以这样说:“总统之所以能够身经百战、南征北讨,险难不足动其心者,盖得力于其慈母为多。”我们在“中正回里时,先母必谆谆讲解佛理,指示不倦”的两句话中,就可以证明他是受慈母对他讲解佛家救世之仁,和大雄大力大慈悲的那种大无畏精神的感召。
关于蒋总统与普陀山的关系,那就是他的母亲常常到普陀山进香,所以与普陀山结下了不解的佛缘,一直到撤退前,还是在普陀山小住了一个时期。现在不妨再举出一两件事来,证明总统就是到今天,他内心还是信仰佛教的。
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- 第二节 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊师利
- 第三节 以梨打破头喻
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- 摩登伽女与阿难(一)
- 第一回 溯源流书生说法 警痴顽菩萨化身
- 第五节 渴见水喻
- 第四节 妇诈称死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一节 千金小姐!万金和尚!
- 第一卷:法戒录 总劝
- 前言
- 第八节 山羌偷官库衣喻
- 第六节 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜弥伽
- 第九回 拜休舍优婆夷
- 第七回 拜解脱长者
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- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普贤菩萨
- 摩登伽女与阿难(二)
- 第十节 三重楼喻
- 摩登伽女与阿难(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一节 序说
- 第十一回 拜胜热婆罗门
- 第十五节 医与王女药令卒长大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九节 叹父德行喻
- 第一章 我的生命被颠覆了
- 第三章 一两个钟头走完一生(2)
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