近代往生比丘四

　　近代往生比丘四

　　锦 扬

　　锦扬,号汝愚,浙江新昌县澄潭镇人,父张根玉;昆季六人,扬行三。其父因家境贫寒,无力抚养,欲卖与枬园庵主为僧。庵住持显华,初未允。继见扬为人诚朴,遂予收留,给其徒了明为徒。剃度之年,才十一岁耳。初在庵中时,需应酬世俗经忏,扬为适应环境,只得随喜。迨年稍壮,即谢绝应赴,专事清修。十六岁,往天台国清寺受具。戒期圆满,出外行脚,参访天童、阿育王寺。于上海法藏寺,亲近兴慈老人,听讲经教多年。最后仍回新昌大佛寺养道,直至圆寂为止。平日修持,以净土法门为主。二时课诵外,兼诵地藏经,并修大悲忏法,寒暑无间,数十年如一日。师祖显华,颇擅针灸。扬得其传,课余为人疗疾,多能著手成春。檀信供养,除正当用途外,辄转作其他功德,及放生之用。常曰:‘施主一粒米,大如须弥山。吃著不了道,披毛带角还。’幼好钻研古籍。平时待人接物,一秉至诚,说法利生,非常恳切,故深得地方人士敬仰。当八十高龄时,渐觉精神上委靡不振。是岁十月初,病势日重,饮食不进,但神志清楚,恒就卧榻诵经念佛如常。于一九七六年国历十月七日,清晨二时许往生。其侄张伯华及净友康智净时适在侧,见其双目仰视,合掌作礼,似有所瞩,当即念佛助其往生。遂面西吉祥卧,在念佛声中,溘然而逝。逝后,全身都冷,四肢柔软。越三小时入殓,头顶犹温。满室异香,经久不散。

　　寒 叶

　　寒叶,安徽黟县叶氏子,尝肄业于上海震旦大学。性柔和,少研儒学,明修齐治平之道。工于诗,博通外典。浮沉宦海,历二十载,两袖清风,依然故我。涉世既深,夙因斯发,投九江甘棠湖烟水庵披剃,时年四十一。翌年,受具于湖北广济大藏寺。尔后行脚参方,研教习禅,一钵孤身,飘然云水。一九五○年三月,至天台高明寺。寺为隋智者大师道场,明季得幽溪传灯大师复兴。师潜居近卅载,不好游族姓家,三阅大藏,深通玄奥,洞明谛理。笃修净土,夙兴夜寐,礼忏持名,寒暑无间。解放后,寺内香火凋零,僧散大半,师坚持自修。虽艰难困苦,矢志不移。夜每礼弥陀忏为常课,不辍。日中友好访华团莅寺,师赠以诗云:‘一乘妙法肇天台,千载同宗海外来。应是灵山曾一会,孤帆远访几多回。’又:‘秋光绚丽菊花天,恰是丰收大有年。为祝友邦多胜事,了知佛法自无边。’晚岁患微疾。于寂前,预知往生时至,分赠衣物,与众话别。一九七八年三月六日晨,寺众为念普佛,是时叶尚在室内经行念佛。迨普佛毕,众往视,已面西右胁逝矣。世寿七十四,法腊三十四。

　　了 道

　　了道,字心慧,江苏崇明人,早岁出家,曾遍礼诸名山。在崇明,倡组崇明莲社、启东佛教会,兴葺云林讲寺。因积劳成疾,乃闭关云林,藉资休养。道初住灵岩,曾为印光大师所器重。其后复从妙真之固请,再至灵岩,任都监职。一番规划,颇著勋劳。未几,以色力不胜,遂偕弟子古若,重返云林。舟车劳顿,疾作。道欲勿药,重以弟子坚请,不得已,服一剂,未见效。因语古若云:‘人生只如此,吾愿可究竟。’后三日,病可瘳矣。迨至三月(三月二十五日),晨兴,忽曰:‘后三时,吾将西归,尔等好好修行,勿作世俗态。’已而命设香案于寝处,并嘱悬三圣像,令弟子同念佛号。迄十时三十五分,合掌含笑,于念佛声中,安祥而逝。

　　明 元

　　明元,原住苏州虎啸塘岸放生寺,由妙真和尚接往灵岩。文革中,迁居天平果园乐园工区,即灵岩农场原址。元为人沉默寡言,虔修净土。专持万德洪名,精进不懈。年九十一,是岁冬季往生。往生前三日,亲将卧床整理清洁,向同居僧告假。众见其无病,咸不之信。三天后,元于床上央人扶起端坐。身无病苦,意不颠倒,双手合掌,念佛往生。

　　霞 明

　　霞明,湖北人。出家于福建鼓山涌泉寺。参究向上,颇有契入。虽是禅宗尊宿,但潜修净土,专志念佛。行脚数十年,闲云野鹤,居无定所。朝礼各大名山,所至绝不留恋。过寺讨单,闻钟上殿,按时坐香。礼念焚修,精勤不懈。镇江金山寺,尊为首座,乃终老焉。明戒律精严,俭朴异常。好施与,凡身外之物,人有所需,辄以馈赠,从无吝色。好食供众,粗糠归己。遇有供养,转送常住,不私享。见同参病僧,辄精心照料,绝不辞劳。皈依弟子甚众。世寿八十五。往生前一周。预知时至。分函各弟子,告以即将西归。所余衣物,悉以施人。至时,沐浴更衣,毫无病苦,趺坐而化。

　　庆 丰

　　庆丰,住苏州郊区黄豆芽村拈华庵。一生专修苦行,礼诵华严,归心净土。日惟趺坐念佛,夜则但坐不卧,数十年如一日,从不与人闲谈杂话。有进谒者,则以人世无常,老实念佛,求生净土为劝。皈依弟子甚众。不取香敬,不受供养。坚不可却者,转以施人,不以自奉。往生前,预知时至,沐俗更衣,端坐而化。世寿八十余岁。荼毗之日,弟子毕集。举火时,众见丰身处虚空,坐宝莲华,两侧有童侍立,片刻乃灭。见闻之者,皆欢喜赞叹,缘是而发菩提之心。今苏郊尚有能言其事者。

　　静 权

　　静权,浙江仙居人。为童子时,闻寺僧诵经声,即萌出世志。二十七岁,在天台山国清寺充圆头。因得亲近台宗尊宿,如永智、敏曦诸法师。师早年勤奋学习,夜间每借月光读经,无月之夕则专事礼拜,因得尽通诸经论。在谛闲法师会下,任主讲数年。曾创办佛学研究院,造就僧才;建妙法堂,导修止观;又创安养堂,以安衰老。师每晚必施蒙山法食。大小佛事,必以诚敬为主。尝示学徒:‘仗施主之香花,培自己之福慧。’日常生活艰苦朴素。四十余年,弘经护法,不遗余力。教演天台,行归净土,朝修十念,暮持观经。年七十九,顿现老病之相,在大众念佛声中,含笑而逝。

　　澹 云

　　澹云,俗姓朱。于一九○一年五月十五日,生于浙江乐清大荆柏杨村。幼丧父。十二岁依温岭常乐寺月昙和尚出家。十九岁受具足戒。二十岁到宁波观宗寺,亲近谛闲老法师,习天台教理。后又亲近印光大师。三十六岁任温岭县明因寺住持。四十四岁任观宗寺佛学院院长。四十六岁游历诸方。四十九岁任天台国清寺住持。凡二十有六年。解放以来,曾被选为省人民代表、省政协委员、中国佛教协会理事。天台为东南名胜,梵宇林立,而国清寺为天台梵刹之冠。自隋代智者大师开山以来,代有高僧,法流不绝。澹云任职之初,改革方始,檀施之源外绝。乃率领大众,遵循百丈遗风,躬耕自给。遂令全寺大众,四事无缺,通风不替。文革中,全寺破毁,澹云亦身陷囹圄。而能安之若素,不屈不挠,其忍波罗蜜有如此者。澹云曾手编天台宗讲义一卷,供初学研究。作法华经颂二十八首,寄赠东瀛,大受嘉叹。与幽溪寒叶法师为契友。早晚不间于六念,繁忙不废于摄心,胁不至席,食甘藜藿,其解行有如此者。一九七五年秋,九月患疾,然犹能扶病见客。至十一月十五日亥时入寂。三日前,预嘱后事。寺务一切,委静慧法师负责。届时毫无病苦,合掌向大众告别,念佛而逝。世寿七十五,僧腊五十六。