什么是无常鬼?人遇到无常鬼就是死亡了吗?
无常鬼都是世俗传言,我们对无常鬼没有真正的认知,经典有时提到时也是片段,并且语义不是很清楚。
我们先来说明无常之义,经典常讲到“常、无常”,这两个是对待的词,常又称常住,即过去、未来、现在三世恒常不变,不生不灭且相续不断者,这就是所谓的常,也可说是空体。例如缘起法性之理地与如来之法身,均是常住不变,故应称为常,此亦属无为法的范畴。一个寺庙、道场均有佛的法身,故我们常说要供养“常住”,意指供养佛陀清净法身,有时常住也尊称主持寺庙者。如此说来,无常就是三世中常变的一切世间相,此相常有生灭变化,故又称为“非常”。一切法在变易间又有生、住、异、灭等四相,此等均是有为法之相,随时间迁流而变易,故称为无常。
而无常鬼是阎罗王的信使之一,依《阎罗王五天使经》中云,阎罗王以生、老、病、死及治罪五使者,来处理此等人间无常事。民间传说黑、白无常即是阎罗王的死亡信使。又据经典云,阎罗王掌管冥界第五殿,亡魂被拘提至第五殿前,须先至“望乡台”上观望子孙在阳间的生活情形,然后再到此殿受阎罗王的审判,阎罗王正直不阿,若亡魂有诸多不正之心,可能处以剖胸取心之酷刑。
如果能眼可见黑白无常,表示心中还有鬼神之见,即未超越世俗的因缘果报现象,就会紧张地产生想要今生了脱生死。我们凡夫有四种魔——五蕴魔(身体问题)、烦恼魔(心灵问题)、天魔(欲望问题)与生死魔(轮回问题),能超越前三种魔境,即能超越生死魔,就能不来人间受生,当然亦不堕于三恶道中。
若想要超越目前被无常鬼困扰的现象,当勤于打坐修行,使气能更布满色身,如此当能突破眼根结使的毛病,就可超越能见的毛病,而进入以心感应之境界。即使有些人学佛已经十几年,但宿世因缘在他们心中都是道家观念,故才留有能见阴界之事。若正式的佛弟子,在有点境界时,佛即能以“制禁通”使佛子眼不能见诸奇异事。建议在还没能证得解脱之时,应该以行善、守戒、念佛、持咒(六字大明咒、大悲咒等)等来增长修行的资粮,德行具备时即会有善因缘使学佛人更为进步,甚至今生有机缘能得初步解脱之道。
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