女人比男人修行困难吗？佛教对女性的解读

　　汉字的女字，如一台小型手工纺布机的形状，代表女人的善良、贤淑、智慧与心灵手巧。汉字的男字，上面是个田字，下面是力量的力字，代表男人的勇敢、耕耘与力量。女人温婉甜美，男人阳刚大气。旧中国男尊女卑的封建意识根深蒂固，夫妻间男为女主，可随意打骂休弃。新中国成立后，女人和男人在政治、经济、文化、社会和家庭生活各方面享有同等权利。在发达国家，男女平等也被奉为一项法律原则。但事实上，男女平等具有很大的局限性和虚伪性。佛门对女性问题有非常智慧的解读，早在佛陀时代，佛祖就对女性问题有过系统的开示。

　　为什么说女人比男人少修500年？女人比男人修行困难吗？

　　修行，不一定要出家，要到深山里面去，要整天念经拜佛，这些都是修行的功课，不是修行。修行是什么？修行，就是我们的生活，我们每天过的日子，就是一场修行。女人比男人的修行要少五百年，这是民间说法，我还第一次听到，佛门没有这个说法，佛门也不认可这个说法。女性，在具体的生活当中，肯定有一些生理和心理问题，这是正常现象，比如，女性每个月有一定的生理现象，她可能在那几天就要多休息，不要太累。或者说不要有让她伤心或者让她难过的事情发生。在力气方面，男性可能就比女性要厉害一点，两个人都去挑土，男性可能挑一百斤，女性就只能挑七十斤六十斤。这个是生理自然现象决定的，不能说烦恼也不能说是习气，也不能说是优点或是缺点。那么我们谈修行，是要充分发挥我们生理心理思想乃至于学问，方方面面的一些优势把我们的生活做得最好，而不应该把那些缺点或瑕疵放大，放大以后生活就成了自己破败了我们的生活，自己搞破坏。

　　如何做才是一个完美的女人？

　　用佛法的话说，具有智慧、慈悲、心量和长远的眼光，具备这几点，可能就能够走向完美有这个完美的目标了，如果没有前面的这几点，我们讲完美可能是自己都无法承认自己是完美的。

　　孔子为什么说女人与小人难养？佛教是不是也认为女人比男人难以教化？

　　唯女子与小人难养也，孔子这句话后面还有一句话，是注解，近之则不逊，远之则怨。就是你靠近他了，他就出言不逊了，你离远了，他就怨恨你。这是一个注解。还有唯女子与小人难养也，他没有说女子难养，那个小人是谁呢，所以看来孔子不是在故意骂女性，他是男性女性都骂了。女子是女子嘛，那小人就是男人嘛，这两种人都讨厌，都难得和他相处，难得相处的原因就是他不懂得尊重，没有分寸，说话做事很让人头疼，你跟他处朋友，处上下级，处家庭，处亲戚，都不好相处，所以就“难养”。

　　很多女人都是纸老虎，瞎咋呼行，来真的就傻啦，这样的人咋修行啊？

　　崇慈法师：首先，说女人是纸老虎就不对。看不到女人的长处，这个显然是欠妥，要从自己的智慧和慈悲这种修养的角度去评判，而智慧不够，福报不够，慈悲不够可能那个才是纸老虎。

　　为什么男的可以出家七次？女人只能一次？

　　崇慈法师：说到这个问题，我们就要感恩佛陀伟大智慧和慈悲了。佛陀的本怀、本愿是到这个娑婆世界来救苦救难，破迷开悟。佛陀讲经说法、度众生，从荆棘坎坷当中走出一条平坦的路，这就要做人天师表。这样的责任很重，佛陀不愿意让女性承担这样的责任。所以佛陀当初不同意女性出家。但是佛陀的心愿，女弟子不能领会，或者说领会的不全。她们一定要发愿出家。所以佛陀在经过阿难尊者的请求以后，同意了世界上第一位女性，也就是佛陀的养母，他妈妈的妹妹大爱道比丘尼出家。这样就有了比丘尼僧团的开始。从这个角度，就能体会到佛陀深深的慈悲，因为有这份慈悲，所以他规定女性出家只能一次。这不是歧视女性，这恰恰是一份厚厚的关爱。你设想，在生活中，一位男性被骂几句，嬉皮笑脸笑一下过去就算了。同样一句话，同样一句诽谤，同样一盆污水泼在女性身上，她承受不了。所以佛陀用这样的方法对女师父做一个保护。这实际上是一份关爱，我们越是去体会这份关爱，就越懂得出家的不容易，弘扬佛法的不容易。

　　现在的女人很爷们，一点不温柔，这是佛家教导要成佛的节奏吗？

　　崇慈法师：佛法提倡每个人都能成佛，这是圆满极致的一个标准，这是终极标准。终极标准，当然它不渺茫，不是说虚无缥缈。佛，就是觉悟者。换句话说，我们太迷惑，太糊涂，太愚痴，所以不觉悟啊。觉悟是有标准的。佛法不是笼统的告诉我们要觉悟哦。佛法是有标准的，要达到这个标准才是佛。这就是提倡每一个人都要成佛。跟这个网友说的不温柔，完全风马牛不相及。温柔也好，不温柔也好，可能有些时候我们放到生活当中要多考虑一下，是不是我做错了什么。这位网友他说女性不温柔或者他女朋友或者老婆爱人不温柔，师父只有猜。这位网友可能要多反思一下，你为什么导致她不温柔，你为什么引发她不愿意把温柔的那一面表现在你身上。所以我们责人要先责己。

　　很多大寺庙的禅堂法堂不让女性进，这是为什么呢？

　　崇慈法师：禅堂和法堂是佛门里面讲经说法和传授佛法的地方，很庄严，我们进禅堂进法堂的目的是什么？用佛门的一段偈语来表达，就是“十方同聚会，个个学无为；此是选佛场，心空及第归。”在禅堂法堂里要修到心空，什么是心空？不是空空荡荡什么都没有，什么也不懂什么分寸也不知道，这个心空是有学问不以学问为骄傲，有智慧不以智慧为狂妄，有成就不以成就为居功。各方面都很有造诣，但自己把自己放得很平淡。所以这个场合和这个环境就一定要相对清静，不要人为的去增加一些烦恼。为什么不允许女性进这些地方，或者不轻易让她进去呢？这不是女性要自己去生烦恼，我们有一句话叫酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。这个女性跑进去以后，用贵阳话说，有点颠里颠东的女性，颠三倒四的女性，她自己出烦恼，还要带给别人烦恼，这就是要禁止。禁止不是说不允许，永远不允许。什么时候允许呢，就是她通过熏陶，通过听闻佛法，懂得了佛法所讲的一些道理了以后，她明白了以后，不会再现出那种古古怪怪的现象以后，然后才可以进去，这就可以了。

　　民间有女性死后要“过血河”的说法，佛教怎么看？

　　崇慈法师：这个是民间长期以来，带有侮辱女性歧视女性的一个传说。说女性因为天然的生理现象，直白的说就是经期孕期产期哺乳期，这些天然的生理现象，在无知无识的一些人眼里，用阴暗的角度来解读，乱编一些瞎话，认为女性就有罪过，生来就有罪过。为什么有罪过呢？因为她是女人，有经期，生孩子，就污秽了这个空间，污秽了这个环境，所以有罪过，那么死了以后就要堕地狱。其实这个说法和古时候另外一个版本是一样的。什么版本呢？就是皇帝江山垮了是女人导致的，要是没有这个漂亮女人，江山怎么会垮呢？他怎么会一败涂地呢？说这话的人他有没有反思过，没有母亲你从哪里来，没有妈妈就没有你了。那你编这样的故事把妈妈骂得一塌糊涂，你心里面难道就一点惭愧一点内疚都没有吗？所以这个说法靠不住，从世间上讲靠不住，从佛法讲更靠不住。佛法讲，我们每个众生在这个世界上，只要你没有成佛成菩萨之前，你都会有烦恼习气的，所以不要用愚痴、糊涂、阴暗的心理去乱说一些跟世间上都不符合的一些话，这个是基本前提。

　　民间流传《血盆经》，认为妇女生育过多会触污神佛，这是怎么回事？

　　《血盆经》就是民间说这个女人因为罪过要念这个经，念完这个经就超度了，佛法讲这个是荒谬的，把这些《血盆经》《灶王经》还有《太阳经》还有什么经都列为荒谬的知见，这是佛法恰恰要破除的。破除这些知见以后，你才看得到佛法要讲的是什么，如果被这些知见所误导的话，或者跟着它这些说法走的话，你不但学不到佛法，可能你连俗世间一些珍贵的道理都学不到了。

　　民间流传的《血盆经》中相传谓妇女生育过多，会触污神佛，死后下地狱，将在血盆池中受苦。若生前延僧诵此经，则可消灾受福。

　　佛学人士考证，《血盆经》其实是一部伪经，并不是佛教的经典，而是中国的特产，是古代某些别有用心的人骗取钱财而伪托佛祖所传的。

　　三个女人一台戏女人天生比男人有劣根性吗？

　　崇慈法师：劣根性这个话千万不要随便用。在娑婆世界里，所有人都有劣根性，你以为只有三个女人是一台戏吗？三个男人照样是一台戏，表现方式不一样而已。不知道有些网友听没听说四川成都有一些形容词说女人是玻璃心，男人是钢化玻璃心，这句话很形象。因为烦恼、习气互相冲撞、互相抵触，然后你讨厌我、我讨厌你；你给我制造一些麻烦，我给你制造一些麻烦，这就成一台戏了嘛。整天都唱这段戏的话人会很累。人生就是一台戏，何不把它唱好。那怎么唱呢？把自己的角色扮演好，把自己的定位定好，很多时候我们多想一下：我应该要什么，我正在干什么，我将来要达到什么样的目的。想一下这三个问题可能就会把那台戏唱好了，不要觉得这一台戏是贬义词，一台戏就是一台戏。它是一台戏，我把它唱好就好了。