大悲咒的来历

　　诸佛所说：大悲咒的流传极为久远，是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。

　　观音所弘：观世音菩萨在无量劫前，于千光王静住如来处首次听闻大悲咒。并受命以此心咒，普为未来恶世一切众生作大利乐。当时的观世音菩萨位居初地，一闻此咒则超越八地。法喜充满的菩萨，立下为利乐一切众生而生千手千眼的誓愿，发愿后马上便具足千手千眼。十方大地为之震动，十方诸佛为之放光普照。观世音菩萨此后又在无量佛会重闻此咒并亲自受持。即使经历了无数亿劫的生死变易，也常所诵持而不废忘，也因持此咒而常以莲花化生佛前。

大悲咒的利益功德（作用）

　　听闻持诵《大悲咒》，可以灭除累劫重罪障难，获得一切安乐圆满，乃至成就无量功德善法。

　　依《大悲心陀罗尼经》所说，《大悲咒》所具有的大方便威神力，是不可思议且叹莫能尽的。

　　1.离三恶道苦

　　听闻大悲咒的三恶道众生，能离三涂苦；诵持大悲咒的众生，不会堕落三恶道中。

　　2.现生所求皆果遂

　　诵持大悲咒，现生中的所求所愿都能果遂。比如厌弃女身而欲成男身的，可以如愿。

　　但排除不善的人，不至诚的人，以及生少疑心的人。

　　3.灭百千万亿劫生死重罪

　　如理的发愿和称念名号后诵持大悲咒，坚持每夜诵满五遍，能除灭百千万亿劫的生死重罪；

　　在三个七日清净斋戒诵大悲咒，过去一切恶业都可消尽。一切佛菩萨、诸神龙天共来作证。

　　①侵占或损坏了常住的饮食和财物，犯下了连千佛出世也忏悔无效的大罪，持诵大悲咒得可以除灭。

　　②十恶五逆、谤人谤法、破斋破戒、破塔坏寺、偷僧祇物、污净梵行等地狱重罪，诚诵大悲咒可以灭尽。

　　若对大悲咒生疑，即使诵念，连小罪轻业也不能灭除，重罪更加无效。但尚且能种下成就菩提的远因。

　　4.往生佛国

　　人天诵持大悲咒，临终时十方诸佛都来授手，可以往生到任何向往的佛土。

　　5.免恶死，得善生

　　持大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。可扫尽一切不吉祥的恶死，具备种种吉祥的善生。

　　无论现生暂时问题亦究竟解脱问题，大悲咒皆以不可思议方便力，遮止一切恶因恶果，具足一切善因善果。

　　①免十五种恶死：

　　不令其饥饿困苦死；不为枷禁杖楚死；不为怨家雠对死；不为军阵相杀死；不为豺狼恶兽残害死；

　　不为毒蛇蚖蝎所中死；不为水火焚漂死；不为毒药所中死；不为蛊毒害死；不为狂乱失念死；

　　不为山树崖岸坠落死；不为恶人厌魅死；不为邪神恶鬼得便死；不为恶病缠身死；不为非分自害死。

　　持大悲咒能扫尽一切不吉祥的恶死，遮止一切恶因恶果。

　　②得十五种善生：

　　所生之处常逢善王；常生善国；常值好时；常逢善友；身根常得具足；道心纯熟；不犯禁戒；

　　所有眷属恩义和顺；资具财食常得丰足；恒得他人恭敬扶接；所有财宝无他劫夺；

　　意欲所求皆悉称遂；龙天善神恒常拥卫；所生之处见佛闻法；所闻正法悟甚深义。

　　如法诵持大悲咒，具不可思议的缘起力，而得良好的生存和修行条件。

　　无论投生的时代环境和政治环境、人际和物资、身根和道心、法缘和根机等，都是妙善圆满的。

　　6.消除一切病患

　　诵持大悲咒，三界一切病患都能治好。所有痛苦缠身的众生以此陀罗尼治疗，无不痊愈。

　　7.得智慧、三昧、辩才，降伏魔外

　　①诵持大悲咒能获得无量的三昧（禅定境界）和辩才。　

　　②如法发心诵持大悲咒，日光菩萨、月光菩萨和诸神会前来益其效验；观世音菩萨千眼照见、千手护持。

　　③修行不会受到鬼神的干扰；可以遣使命令鬼神；能够降伏外道天魔。

　　8.常得诸神护卫

　　观世音菩萨派遣的各路善神龙天会时时跟随，悉心护卫。

　　善神会轮流保护孤宿荒野的人，会化作善人给迷失深山的人指路，为需要的人提供水火等需求。

　　9.速超上地

　　①声闻人诵持大悲咒，未证果的能速得证果。

　　②听闻大悲咒的、修行书写的、如法而住的，四沙门果不求自得。

　　③修行人或三千大千世界的诸神，未发菩提心的能速令发心。

　　④未得大乘信根的众生，大悲咒能增长大乘种子的法芽。

　　⑤修行六度未满足的能速得满足。

　　⑥未达到初住的能速达初住，乃至达到十住；甚至能达到佛地，成就三十二相八十种好。

　　10.成为加持之源

　　诵持大悲咒者，自身便是无量功德宝藏，并且成为了他人不可思议的加持之源，成为尊重恭敬的对象。

　　①诵持者浴于江河大海，若有众生沾其浴身之水，可灭一切罪业，於净土莲花化生，持诵者更甚。

　　②诵持者行走路上，吹过此人的风吹到别处，能灭一切重障恶业，不再受三恶道果报，常生佛前。

　　③诵持者口中言音无论善恶，一切天魔外道和天龙鬼神听到，都是清净法音，如对佛般尊重恭敬。