学会耐烦，耐烦的重要性

　　有没有觉得，我们越来越不耐烦了？无论工作学习，还是生活交际，甚至很多佛弟子在修行上都越来越不耐烦。耐烦，成了这个时代的稀缺品质。

耐烦，第一要义

　　张一鸣曾说过，很多人人生中一半的问题，都是这个原因造成的——没有延迟满足感。

　　说白了，就是“耐不住”、“不耐烦”。

　　曾国藩曾说，“居官以耐烦为第一要义。”

　　其实不仅当官要能耐烦，任何人做任何事都要能耐烦。

　　耐得住烦是一种修行，也是为人处事的重要条件。

　　在曾国藩看来，一个人面对千头万绪能否耐烦，是能不能担当大事的重要标准。

　　淮军创建之初，李鸿章推荐的三个人才，前来拜见曾国藩。

　　曾国藩没有立即接见他们，只是站在暗处悄悄地观察着。

　　半个时辰过去后，曾国藩发现，那三个人当中，已经有两个人等得不耐烦了。

　　其中一个东张西望，看屋内的摆设；另一个规规矩矩地站在庭院里，神色焦急。

　　只有一个人，神态自然。

　　那人相貌虽然平庸，却器宇轩昂，背负双手，仰着头看天上的浮云。

　　仔细观察完后，曾国藩对如何使用这三人，已经有了成算。

　　他对李鸿章说：“你推荐的这三个人当中，只有一个人才堪大用。”

　　李鸿章忙问：“老师是如何得知的？”

　　曾国藩捻着胡须，微微一笑说：“做大事，最重要的是耐烦。这三个当中，只有一个人耐得烦，必成大器。”

　　事实证明，曾国藩的判断是非常准确的。

　　被他看中的那个人，就是日后的淮军名将、中法战争中的大功臣刘铭传。

　　一个人如果无法把心按耐住，就证明他内心非常的粗糙和炽热，是一个充满烦恼的粘稠状态。

　　这种状态下，不仅无法在修行上用功，就连工作和人事都无法圆满的完成。

　　而佛法的修行和工作和学习，都有要求你能耐得住这个烦。

　　你烦，证明你正在发力，你正在抗阻，这个时候逃避就会前功尽弃，从头再来；

　　而如果你能耐住这个烦，坚持下去，就能获得正向的积极反馈，苦尽甘来。

　　所以耐烦，是努力的重要组成部分，不会耐烦的人，无法努力。

关系上，更要耐烦

　　在人际交往和亲密关系的维护上，我们更要学会耐烦。

　　任何关系都是甜蜜易逝，繁琐长存，越长久，越烦琐。

　　沉浸在美好的氛围中，享受甜蜜，是每个人都能做到的，但日复一日锅碗瓢盆的繁琐事务，才是要一段关系的真正考验。

　　我们非常容易对他人不耐烦，尤其是对亲近的人不耐烦。

　　我们对亲近的人要求会更高，我们在他们身上体验到的失控感也就更强。

　　这时候往往看起来是在对他们发火，但自己心里其实特别委屈，充满挫败感和悔恨。

　　而对方也会觉得你小题大做，却并不明白你所承受的误会，从而使得你们之间出现更多的误会。

　　其实不耐烦，归根结底是因为对很多道理不明了，对于未来没有信心，眼光不够清晰。